L18cm
「嘉慶御用」款

執壺以整塊白玉雕琢而成，質地細潤，柔和如凝脂。內膛掏空，分蓋與壺身，面採圓雕、鏤雕及壓地高浮雕等技法結合，紋飾主題融會蓮花、鳳凰與螭龍傳統吉祥圖像，寓意「清淨高潔」、「祥瑞安泰」與「皇權尊貴」。笠帽形蓋，蓋面飾仰覆蓮瓣，頂飾蓮苞鈕。壺身圓潤，面飾仰蓮瓣，如初綻蓮花亭亭玉立。長流作鳳首，曲把為螭龍，氣韻靈動。下承矮圈足，足底中央陰刻「嘉慶御用」雙行四字隸書款。

清宮品茗風尚興盛，茶具形式多元，尤能彰顯歷代帝王品味與雅好。嘉慶皇帝自幼深受乾隆皇帝薰陶而鍾情茗茶，其御製詩集亦多有烹茶、品茗之篇，或可說明其對茶事及相關器類之重視。落有「嘉慶御用」款之玉壺，屬珍貴御製，極具宮廷藝術價值。如台北國立故宮博物院庋藏清嘉慶〈玉鳳首壺〉、清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清嘉慶〈玉羊首提梁壺〉，及本件清嘉慶〈白玉龍柄蓮瓣紋執壺〉，均以蓮花為飾，分別以鳳首、羊首作流，曲把多作龍形，紋飾風格流露乾隆器遺風。

玉質壺製作，需耗費較多玉料，且口小腹大，掏膛工藝較一般器皿複雜。從《內務府造辦處活計檔》記載可知，乾嘉時期鏇玉技術已被宮廷製玉工匠所掌握。乾隆六十一年（嘉慶元年，1796年）二月「十五日，接得員外郎福慶等押帖，內開二月十二日太監鄂魯裡交青玉奶茶碗一件、鐘（盅）一件，傳旨：交如意館挑玉，照交下碗、鐘（盅）各配做六十件，欽此⋯著將碗一件、鐘（盅）一件交兩淮鹽政蘇楞額，照原樣鏇做，得時刻款，一併發來，欽此。」於隔年三月二十七日兩淮即按原樣如數交貨。此載說明至少在嘉慶元年，揚州兩淮鹽政雇用的玉匠已能精確掌握鏇玉工法，足以大量製作壁薄且形體複雜器物。而玉壺的製作更加費時費工，需高超鏇玉技術，方能達到清代工藝追求的胎體勻稱、造型雅致之美。乾嘉以降，宮廷玉工對鏇玉技術掌握精熟，使玉壺等大型中空器物之製作成為可能，亦使清代玉器工藝邁向巔峰。

嘉慶朝的玉器製作，雖不及乾隆盛世，實則反映出嘉慶皇帝對個人逸樂玩賞活動的自我節制，亦體現其內斂務實的治國姿態。另從唐代王昌齡《芙蓉樓送辛漸》有詩云：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」玉壺冰心成為清廉正直、品行清白高潔之代稱。嘉慶皇帝身處乾隆盛世之後，深諳節儉治國道理，對玉器賞玩亦轉向內省涵容，崇尚簡靜，寓意深遠。本品造型規整，紋飾雅致高潔，不僅展現嘉慶時期玉工承繼乾隆盛期的精湛技藝，更蘊含帝王對宮廷藝術與治道理念相輔相成之企盼，亦折射其渴望民生富足、政治清明的民本取向。

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