图录号：
213
拍品名称：
清乾隆 白玉御題樂壽堂詩文執壺
年 代：
清乾隆
尺 寸：
L16.8cm
拍品描述：
L16.8cm
御題詩：知樂仁者壽 佳名會一堂 相容山水趣 足養性情良 綵勝春光麗 蘿圖物意昌 都將祝慈豫 福履永綿長 乾隆御題
執壺以整塊白玉雕琢而成，質地細膩瑩潤，局部巧留金黃皮色，光澤飽滿，溫雅含蓄。蓋呈四坡簷式，頂設束腰方冠式捉鈕，形制端莊典雅。餘處遵循「良玉不雕」的審美理念，體現玉如凝脂、精光內蘊之特色。壺體呈長方形，一端有素雅長流，另端飾龍形彎把，龍首張口銜壺肩，身軀彎繞形成優美弧度，既實用又富藝術美感。壺腹兩面局部巧留金黃皮色，採浮雕及陰線刻等技法，以祝壽為題，一面高浮雕作佛手、桃子、石榴，謂之「三多」，表現「多福、多壽、多子」的美好祈願。下方留白處採壓地浮雕技法，陽刻御題詩文〈樂壽堂〉，詩錄於《清高宗御製詩文全集（六）》，御製詩三集，卷五十四。詩文提及心懷仁愛樂趣，寄情山水陶養性情，流露乾隆對仁智之德的推崇，以及祝願親人安康、福壽綿長的真摯情懷。詩意與壺身所雕「三多」吉祥圖案相互呼應，巧妙結合道德修養與對現世福祉祝願，使藝術作品兼具審美與文化意涵；壺腹另面雕琢旭日東昇，金光照耀，祥雲裊繞，五隻仙鶴連翩起舞，構成「舞鶴拱壽」仙境景象。
清代宮廷茶飲文化蔚為風尚，自具皇室氣度與嚴謹規制。無論「千叟宴」、「三清茶宴」等盛典，抑或北京故宮博物院所藏清宮茶器與檔案記錄，皆可一窺盛世帝王之獨特審美與文化情懷，並見其對茶器講究與品味。北京故宮博物院庋藏清中期〈和闐青玉花蝶執壺〉，與本品皆屬難得精巧玉質壺作，此類玉壺不僅為茶宴器具，更承載皇室威儀與盛世風華。無論玉材精選、造型設計，或雕琢工藝之精細，皆臻於高超，充分詮釋清代盛世玉雕藝術與精神風貌的完美結合。
細觀本品，造型方正規矩，壺體比例勻稱，雕琢工藝精謹考究，曲線婉轉流暢，將剛勁挺拔與溫潤柔美融於一體。亦反映乾隆帝以藝術陶冶心性、寄託治道理想的精神世界。置於案頭，象徵帝王的高潔情趣與雍容典雅，昭示盛世氣象與文化風華。
A SUPERB IMPERIALLY INSCRIBED WHITE JADE'CRANE' TEAPOT
QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD
御題詩：知樂仁者壽 佳名會一堂 相容山水趣 足養性情良 綵勝春光麗 蘿圖物意昌 都將祝慈豫 福履永綿長 乾隆御題
執壺以整塊白玉雕琢而成，質地細膩瑩潤，局部巧留金黃皮色，光澤飽滿，溫雅含蓄。蓋呈四坡簷式，頂設束腰方冠式捉鈕，形制端莊典雅。餘處遵循「良玉不雕」的審美理念，體現玉如凝脂、精光內蘊之特色。壺體呈長方形，一端有素雅長流，另端飾龍形彎把，龍首張口銜壺肩，身軀彎繞形成優美弧度，既實用又富藝術美感。壺腹兩面局部巧留金黃皮色，採浮雕及陰線刻等技法，以祝壽為題，一面高浮雕作佛手、桃子、石榴，謂之「三多」，表現「多福、多壽、多子」的美好祈願。下方留白處採壓地浮雕技法，陽刻御題詩文〈樂壽堂〉，詩錄於《清高宗御製詩文全集（六）》，御製詩三集，卷五十四。詩文提及心懷仁愛樂趣，寄情山水陶養性情，流露乾隆對仁智之德的推崇，以及祝願親人安康、福壽綿長的真摯情懷。詩意與壺身所雕「三多」吉祥圖案相互呼應，巧妙結合道德修養與對現世福祉祝願，使藝術作品兼具審美與文化意涵；壺腹另面雕琢旭日東昇，金光照耀，祥雲裊繞，五隻仙鶴連翩起舞，構成「舞鶴拱壽」仙境景象。
清代宮廷茶飲文化蔚為風尚，自具皇室氣度與嚴謹規制。無論「千叟宴」、「三清茶宴」等盛典，抑或北京故宮博物院所藏清宮茶器與檔案記錄，皆可一窺盛世帝王之獨特審美與文化情懷，並見其對茶器講究與品味。北京故宮博物院庋藏清中期〈和闐青玉花蝶執壺〉，與本品皆屬難得精巧玉質壺作，此類玉壺不僅為茶宴器具，更承載皇室威儀與盛世風華。無論玉材精選、造型設計，或雕琢工藝之精細，皆臻於高超，充分詮釋清代盛世玉雕藝術與精神風貌的完美結合。
細觀本品，造型方正規矩，壺體比例勻稱，雕琢工藝精謹考究，曲線婉轉流暢，將剛勁挺拔與溫潤柔美融於一體。亦反映乾隆帝以藝術陶冶心性、寄託治道理想的精神世界。置於案頭，象徵帝王的高潔情趣與雍容典雅，昭示盛世氣象與文化風華。
A SUPERB IMPERIALLY INSCRIBED WHITE JADE'CRANE' TEAPOT
QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD