LOT 0835
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清乾隆 剔红海水九龙纹天球瓶
高61.4cm
作品估价：RMB 1,500,000-3,000,000
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成交状态：待拍
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15%
图录号：
0835
拍品名称：
清乾隆 剔红海水九龙纹天球瓶
年 代：
清乾隆
尺 寸：
高61.4cm
拍品描述：
参阅：
1.故宫博物院藏清剔红云龙纹天球瓶。（编号：故00109329）
2.台北故宫博物院藏清乾隆青花九龙天球瓶。（编号：故004527）
3.《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红（下）》，上海科学技术出版社，2000年，页141，图127。
4.《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红（下）》，上海科学技术出版社，页244，图222。
5.《天津博物馆藏瓷》，文物出版社，2012年，页187，图162。
6.《中国古代瓷器艺术》，安徽美术出版社，2011年，页288，图123。
7.伦敦苏富比，2022年5月11日，Lot35。（成交价：GBP 132,300）
雕漆工艺是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花纹的技法。由于色彩的不同，有“剔红”、“剔黑”及“剔犀”等不同名目。据史料记载，唐代新出现的雕漆工艺最初称为“剔红”，就是在胎体上髹涂红色大漆30余层，然后在漆层表面勾画纹样图案，继而操刀进行雕刻，形成高低凹凸、远近深浅的立体图案效果。其艺术表现层次高于平面漆器，制作技艺也更接近雕塑艺术，给人一种全新的美感。永乐年间皇室在果园厂（今西什库东）专门设立了官局制造漆器。到了清代乾隆时期，由于皇帝本人十分喜欢，所以雕漆工艺到了这个时期是最为繁荣，叠云工艺也在这时期产生。并设有“清宫内务府造办处”，下设42作，其中便有“漆作”。经历清初短暂的混沌后，剔红雕漆一工艺在继承元明期间多元的发展在乾隆间再度兴盛。业以成熟的多样技法与新时代风格巧妙融合，加以乾隆厚爱垂菁的推动下，创出超越前期的空前盛况。
天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑，青花为多见。永乐朝开始成为观赏式瓶，宣德年间较为流行。因球腹硕大，像从天而降，故名。雍乾之际，清朝皇室对永宣窑器的推崇致使摹古之风盛行，御窑厂承命竭力摹制，所出之品几类古物，尤以雍正后期乾隆早期最甚，其中天球瓶作为经典的永宣器类得到广泛的摹制和创新。外壁饰九龙闹海纹样，海水龙纹为乾隆一朝至尊之纹饰，乾隆帝对此关注颇多，如《清宫瓷器档案全集》既有乾隆三年十月十三日传旨：「再烧造青龙海水梅瓶时，其青花白地不必改青龙，烧造釉里红龙。」可见其纹样及装饰风格皆代表皇帝本人之审美及意志。
目前所存乾隆一朝九龙纹天球瓶，可参见故宫博物院藏青花云龙纹天球瓶（《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红（下）》，上海科学技术出版社，2000年，第141页，图127）以及沈阳故宫博物院入藏的青花红龙天球瓶（《沈阳故宫博物院院藏文物精粹·瓷器卷（上）》，第099页，图4）另外台北故宫博物院也有入藏青花九龙纹天球瓶。其造型及纹饰雍正一朝也有烧制，可参见清宫旧藏青花红彩九龙闹海纹天球瓶（《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红（下）》，第244页，图222）；以及天津博物院藏青花九龙闹海图天球瓶，而如本品海波纹的描绘则更为接近雍正时期的画法，参见《天津博物馆藏瓷》，第187页，图版162；以及《中国古代瓷器艺术》，安徽美术出版社，2011年，第288页，图版123。
本件拍卖标的处于保税状态下，详情请见本图录《保税拍品竞买须知》。
1.故宫博物院藏清剔红云龙纹天球瓶。（编号：故00109329）
2.台北故宫博物院藏清乾隆青花九龙天球瓶。（编号：故004527）
3.《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红（下）》，上海科学技术出版社，2000年，页141，图127。
4.《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红（下）》，上海科学技术出版社，页244，图222。
5.《天津博物馆藏瓷》，文物出版社，2012年，页187，图162。
6.《中国古代瓷器艺术》，安徽美术出版社，2011年，页288，图123。
7.伦敦苏富比，2022年5月11日，Lot35。（成交价：GBP 132,300）
雕漆工艺是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花纹的技法。由于色彩的不同，有“剔红”、“剔黑”及“剔犀”等不同名目。据史料记载，唐代新出现的雕漆工艺最初称为“剔红”，就是在胎体上髹涂红色大漆30余层，然后在漆层表面勾画纹样图案，继而操刀进行雕刻，形成高低凹凸、远近深浅的立体图案效果。其艺术表现层次高于平面漆器，制作技艺也更接近雕塑艺术，给人一种全新的美感。永乐年间皇室在果园厂（今西什库东）专门设立了官局制造漆器。到了清代乾隆时期，由于皇帝本人十分喜欢，所以雕漆工艺到了这个时期是最为繁荣，叠云工艺也在这时期产生。并设有“清宫内务府造办处”，下设42作，其中便有“漆作”。经历清初短暂的混沌后，剔红雕漆一工艺在继承元明期间多元的发展在乾隆间再度兴盛。业以成熟的多样技法与新时代风格巧妙融合，加以乾隆厚爱垂菁的推动下，创出超越前期的空前盛况。
天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑，青花为多见。永乐朝开始成为观赏式瓶，宣德年间较为流行。因球腹硕大，像从天而降，故名。雍乾之际，清朝皇室对永宣窑器的推崇致使摹古之风盛行，御窑厂承命竭力摹制，所出之品几类古物，尤以雍正后期乾隆早期最甚，其中天球瓶作为经典的永宣器类得到广泛的摹制和创新。外壁饰九龙闹海纹样，海水龙纹为乾隆一朝至尊之纹饰，乾隆帝对此关注颇多，如《清宫瓷器档案全集》既有乾隆三年十月十三日传旨：「再烧造青龙海水梅瓶时，其青花白地不必改青龙，烧造釉里红龙。」可见其纹样及装饰风格皆代表皇帝本人之审美及意志。
目前所存乾隆一朝九龙纹天球瓶，可参见故宫博物院藏青花云龙纹天球瓶（《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红（下）》，上海科学技术出版社，2000年，第141页，图127）以及沈阳故宫博物院入藏的青花红龙天球瓶（《沈阳故宫博物院院藏文物精粹·瓷器卷（上）》，第099页，图4）另外台北故宫博物院也有入藏青花九龙纹天球瓶。其造型及纹饰雍正一朝也有烧制，可参见清宫旧藏青花红彩九龙闹海纹天球瓶（《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红（下）》，第244页，图222）；以及天津博物院藏青花九龙闹海图天球瓶，而如本品海波纹的描绘则更为接近雍正时期的画法，参见《天津博物馆藏瓷》，第187页，图版162；以及《中国古代瓷器艺术》，安徽美术出版社，2011年，第288页，图版123。
本件拍卖标的处于保税状态下，详情请见本图录《保税拍品竞买须知》。