LOT 1607
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清康熙 霽紅釉月牙罐
20.5cm high
作品估价：HKD 300,000-500,000
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成交状态：待拍
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20%
图录号：
1607
拍品名称：
清康熙 霽紅釉月牙罐
年 代：
清康熙
尺 寸：
20.5cm high
拍品描述：
「大清康熙年製」六字二行楷書款
來源：
明成館，香港
藝德堂，香港，1996年8月6日購自上述來源
此罐整體造型端莊大氣，直口短頸，豐肩鼓腹，兩側分別模印雙月牙形耳，底部內凹，下承淺圈足。器外壁滿施霽紅釉，釉面潤澤勻淨，釉色濃豔深沉，口沿一線「燈草口」，為仿宣德寶石紅釉器特徵。
霽紅釉為明初創燒之高溫釉，以永宣兩朝製器最富盛名，故也名「宣燒」，或「霽紅」，取其雨過天晴之霞霽之色。古代配製霽紅釉料時往往將黃金、珊瑚、瑪瑙、玉石等珍貴之物碾成粉末摻入其中，不惜工本。因其燒造難度較大，明代中晚期已斷燒，至康熙時期方恢復生產。
月牙耳罐因其弧形圓蓋隆起如日輪，腹側對稱耳飾形似新月，二者相合構成「日月同輝」之象，故又稱「日月罐」或「日月蓋罐」。《飲流齋說瓷》有記：「日月罐，有一種圓罐高可及尺，肩之左右各有凸雕半圈形名曰日月罐，康熙積紅者頗為足珍，若冬青暗花者底懷有朝代欸也」。此罐蘊含中國古代哲學中陰陽和諧的深意——日為陽、月為陰，象徵陰陽平衡，暗合「天人合一」的思想；同時，日月亦為皇權的象徵，暗含皇權穩固、長治久安的寓意。
此類型罐多見粉青釉例，霽紅釉色者極為少見，堪稱星鳳。查閱資料，僅見故宮博物院藏有一件相同器（附圖1），館藏編號：新00070384，其器型、釉色等特徵與本品幾近相同，或為同批所出。另外望星樓舊藏一件康熙時期霽藍釉月牙罐（附圖2），釉色雖異，然其規制等皆與本品相似，亦足為參，圖見《清代康雍乾官窯瓷器：望星樓藏瓷》，頁222-223，圖版86。康熙朝青釉月牙罐參考兩岸故宮博物院藏品（附圖3、4），及瀋陽故宮博物院藏品（附圖5），後者圖見《瀋陽故宮博物院藏文物精粹—瓷器卷•下》，頁55。上述館藏及私人所藏康熙朝日月罐形制、款識等與拍品極為相似，皆為康熙晚期御窯所用，可互為印證，是為研究康熙御窯燒造歷史的珍貴資料（詳見下表）。
結合上述資料可知，月牙耳罐自康熙朝開始燒製，直至清晚，有數種尺寸。乾隆時期者，《點查報告》上清宮名稱為「乾隆款豆綠茶罐」，顯然自清代早期這類型蓋罐均作茶罐、茶倉使用。台北故宮所藏同款器物內壁留有茶漬痕跡，更印證其應為宮廷實用之器。清檔記載此類罐常配漆木匣藏於茶庫，專屬規制與妥善珍藏之態，更彰其宮廷重器之貴。
來源：
明成館，香港
藝德堂，香港，1996年8月6日購自上述來源
此罐整體造型端莊大氣，直口短頸，豐肩鼓腹，兩側分別模印雙月牙形耳，底部內凹，下承淺圈足。器外壁滿施霽紅釉，釉面潤澤勻淨，釉色濃豔深沉，口沿一線「燈草口」，為仿宣德寶石紅釉器特徵。
霽紅釉為明初創燒之高溫釉，以永宣兩朝製器最富盛名，故也名「宣燒」，或「霽紅」，取其雨過天晴之霞霽之色。古代配製霽紅釉料時往往將黃金、珊瑚、瑪瑙、玉石等珍貴之物碾成粉末摻入其中，不惜工本。因其燒造難度較大，明代中晚期已斷燒，至康熙時期方恢復生產。
月牙耳罐因其弧形圓蓋隆起如日輪，腹側對稱耳飾形似新月，二者相合構成「日月同輝」之象，故又稱「日月罐」或「日月蓋罐」。《飲流齋說瓷》有記：「日月罐，有一種圓罐高可及尺，肩之左右各有凸雕半圈形名曰日月罐，康熙積紅者頗為足珍，若冬青暗花者底懷有朝代欸也」。此罐蘊含中國古代哲學中陰陽和諧的深意——日為陽、月為陰，象徵陰陽平衡，暗合「天人合一」的思想；同時，日月亦為皇權的象徵，暗含皇權穩固、長治久安的寓意。
此類型罐多見粉青釉例，霽紅釉色者極為少見，堪稱星鳳。查閱資料，僅見故宮博物院藏有一件相同器（附圖1），館藏編號：新00070384，其器型、釉色等特徵與本品幾近相同，或為同批所出。另外望星樓舊藏一件康熙時期霽藍釉月牙罐（附圖2），釉色雖異，然其規制等皆與本品相似，亦足為參，圖見《清代康雍乾官窯瓷器：望星樓藏瓷》，頁222-223，圖版86。康熙朝青釉月牙罐參考兩岸故宮博物院藏品（附圖3、4），及瀋陽故宮博物院藏品（附圖5），後者圖見《瀋陽故宮博物院藏文物精粹—瓷器卷•下》，頁55。上述館藏及私人所藏康熙朝日月罐形制、款識等與拍品極為相似，皆為康熙晚期御窯所用，可互為印證，是為研究康熙御窯燒造歷史的珍貴資料（詳見下表）。
結合上述資料可知，月牙耳罐自康熙朝開始燒製，直至清晚，有數種尺寸。乾隆時期者，《點查報告》上清宮名稱為「乾隆款豆綠茶罐」，顯然自清代早期這類型蓋罐均作茶罐、茶倉使用。台北故宮所藏同款器物內壁留有茶漬痕跡，更印證其應為宮廷實用之器。清檔記載此類罐常配漆木匣藏於茶庫，專屬規制與妥善珍藏之態，更彰其宮廷重器之貴。