LOT 1488
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玉神面紋六節琮
16.7cm high
作品估价：HKD 1,000,000-1,500,000
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成交状态：待拍
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图录号：
1488
拍品名称：
玉神面紋六節琮
尺 寸：
16.7cm high
拍品描述：
來源：
H.K. Burnet舊藏，英國約克郡
倫敦蘇富比，1941年4月2-4日，拍品編號259（封面）
J.C. Thomson先生舊藏
Roswitha Von Bergmann舊藏
德國科隆Kunsthandel & Klefisch， 2004年11月20日， 拍品編號84（封底）
歐洲私人舊藏
出版：
《Chinese Jade by Frank Davis》，1935年，倫敦，Frank Davis，圖版1
《Chinese Jade Throughout the Ages》，東方陶瓷協會，1974-1975年，倫敦，頁32，編號39
展覽：
《Bradford College Exhibition》，1932年，編號81
曼撤斯特美術館，1936年，編號3
維多利亞和亞伯特博物館，倫敦，《Chinese Jade Throughout the Ages》，大不列顛藝術委員會及東方陶瓷學會，1975年
四五千年前，良渚先民就是在長江下游耕耘勞作，創造了輝煌的物質文明和精神文明。玉琮是良渚文化的典型玉器，這種內圓外方，蘊涵着「天圓地方」原始宇宙觀的筒形玉器，是良渚文化的原創器型，也是同時代輻射面最寬、影響力最強的玉器之一。後世有「蒼璧禮天，黃琮禮地」之說，為十分重要的祭祀禮儀用器。良渚先民們遺留下來的這些寶藏，自古就被嗜玉者所追捧。宋代的一些龍泉瓷器就開始模仿良渚玉琮的造型。明清時期亦有良渚玉琮收藏於宮廷。尤其是清代乾隆皇帝對其研究可謂孜孜不倦。他對良渚玉琮情有獨鍾，曾在良渚玉琮上寫道：「出幽辭子午，成器想石監石儲。環寶漢京重，廉貞君子如。硯頭沾墨雨，世外閱仙魚。几陪清供，興懷靜賞餘」。而今，良渚文化的玉器出現了逐浪高漲的研究和收購熱潮，良渚玉琮更是成了藏玉者夢寐以求的寵兒。
此件玉琮整體呈上寬下窄的長方柱形，外方內圓，器體修長，器外壁微弧。玉料質地緻密油潤，棕褐沁色深入肌理，包漿渾厚，具有滄桑古意。玉琮中心對穿大圓孔，孔道內壁管鑽螺旋痕跡明顯。器表每面中央有一垂直凹槽，並以較粗橫刻陰弦紋為界，將琮體分為六節，每節四角皆浮雕神面紋。神人面部以上以細密的陰刻線琢飾兩道弦紋表示羽冠，以管鑽圓圈表示眼睛，下面一道凸起的短橫台表示鼻子，其上陰刻雲紋。神面紋作為祖先神與氏族首領的代表性神徽，在祭祀鬼神天地儀式中有重要意義，也是先民們內在原始宗教情感與想象力的結晶，象徵着祖先神與首領至高無上的權力與無邊的神通。整器沁色自然，造型莊重拙樸，器表打磨細潤，線條流暢有力，別見一番古雅韻致，有很高的收藏價值。
故宮博物院所藏玉五節人面紋琮（新00136935，附圖1）、良渚博物院藏高節琮（附圖2），以及南京博物館藏玉琮（附圖3）與本品類似，可供參考。
參閱：楊伯達主編《中國玉器全集》，河北美術出版社，2005年，73、75頁。
H.K. Burnet舊藏，英國約克郡
倫敦蘇富比，1941年4月2-4日，拍品編號259（封面）
J.C. Thomson先生舊藏
Roswitha Von Bergmann舊藏
德國科隆Kunsthandel & Klefisch， 2004年11月20日， 拍品編號84（封底）
歐洲私人舊藏
出版：
《Chinese Jade by Frank Davis》，1935年，倫敦，Frank Davis，圖版1
《Chinese Jade Throughout the Ages》，東方陶瓷協會，1974-1975年，倫敦，頁32，編號39
展覽：
《Bradford College Exhibition》，1932年，編號81
曼撤斯特美術館，1936年，編號3
維多利亞和亞伯特博物館，倫敦，《Chinese Jade Throughout the Ages》，大不列顛藝術委員會及東方陶瓷學會，1975年
四五千年前，良渚先民就是在長江下游耕耘勞作，創造了輝煌的物質文明和精神文明。玉琮是良渚文化的典型玉器，這種內圓外方，蘊涵着「天圓地方」原始宇宙觀的筒形玉器，是良渚文化的原創器型，也是同時代輻射面最寬、影響力最強的玉器之一。後世有「蒼璧禮天，黃琮禮地」之說，為十分重要的祭祀禮儀用器。良渚先民們遺留下來的這些寶藏，自古就被嗜玉者所追捧。宋代的一些龍泉瓷器就開始模仿良渚玉琮的造型。明清時期亦有良渚玉琮收藏於宮廷。尤其是清代乾隆皇帝對其研究可謂孜孜不倦。他對良渚玉琮情有獨鍾，曾在良渚玉琮上寫道：「出幽辭子午，成器想石監石儲。環寶漢京重，廉貞君子如。硯頭沾墨雨，世外閱仙魚。几陪清供，興懷靜賞餘」。而今，良渚文化的玉器出現了逐浪高漲的研究和收購熱潮，良渚玉琮更是成了藏玉者夢寐以求的寵兒。
此件玉琮整體呈上寬下窄的長方柱形，外方內圓，器體修長，器外壁微弧。玉料質地緻密油潤，棕褐沁色深入肌理，包漿渾厚，具有滄桑古意。玉琮中心對穿大圓孔，孔道內壁管鑽螺旋痕跡明顯。器表每面中央有一垂直凹槽，並以較粗橫刻陰弦紋為界，將琮體分為六節，每節四角皆浮雕神面紋。神人面部以上以細密的陰刻線琢飾兩道弦紋表示羽冠，以管鑽圓圈表示眼睛，下面一道凸起的短橫台表示鼻子，其上陰刻雲紋。神面紋作為祖先神與氏族首領的代表性神徽，在祭祀鬼神天地儀式中有重要意義，也是先民們內在原始宗教情感與想象力的結晶，象徵着祖先神與首領至高無上的權力與無邊的神通。整器沁色自然，造型莊重拙樸，器表打磨細潤，線條流暢有力，別見一番古雅韻致，有很高的收藏價值。
故宮博物院所藏玉五節人面紋琮（新00136935，附圖1）、良渚博物院藏高節琮（附圖2），以及南京博物館藏玉琮（附圖3）與本品類似，可供參考。
參閱：楊伯達主編《中國玉器全集》，河北美術出版社，2005年，73、75頁。