LOT 814
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明 卤簿图铜镜
作品估价：RMB 无底价
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成交状态：未知
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15%
图录号：
814
拍品名称：
明 卤簿图铜镜
拍品描述：
尺寸:直径35.9cm 重9467g
年代:明
款识：
铭文：大皓真郜宝鉴、泰州録判、■
北宋珍罕铜镜，其式较硕，正圆形，镜背以重圈弦纹分隔五层圈带，中设灵猴趴伏为钮，新颖独特，圆脑尖吻，双耳精巧，杏目圆睁，躯体饱满，憨态可鞠之貌，颚下设圆形开光，内铸高士、仕女缓行，似互有所语，左右双猴体态矫健，舞蹈状，颠倒对称而置，灵动巧妙。中圈之外，铭“大皓真郜宝鉴”阳文篆书。
第三层凸铸“卤簿图”，分为“旗仗”、“骑驾”、“ 宫卫” 三个部分，皆为宋代服制特征，中部天子头戴长翅帽，身着常服，跨骑于马背上，旁侧侍从牵马、持盖相随，所雕人物众多，各具其貌，场面壮观浩大。不远处有城郭坐落，城墙巍峨，箭楼矗立，城内设重檐庑殿，宫顶飞檐翘角，有灵动欲飞之貌，如此可比现藏于辽宁省博物馆之宋徽宗《瑞鹤图》，城周涛水翻涌，澎湃之态，有崖石层叠耸峭，古木依势蜿蜒而出，如此则构造出完整的场景空间，使画面更具故事性和立体感。第二层饰刀、剑等各式兵器，交错环列，繁而有序，最外层设凤凰四只，对称而置，躯体俊逸，双翅铺展，尾羽颀长，婀娜之姿毕现，其间卷草形祥云朵朵，迤逦之态。此镜铸造精美，铜质精良，所饰纹饰内容丰富，但布局匀正，井然有序，铸修精瑾不苟，毫无漫漶粘连之弊，亦证当时铸铜绝艺。
卤簿，为古代皇帝出行之仪仗队统称，有“明制度，示等级”之功，最早由仪卫扈从演变而来，东汉应劭《汉官仪》解释：“天子出，车驾次第谓之卤，兵卫以甲盾居外为前导，皆谓之簿，故曰卤簿。”由此可知，“卤簿”除了负责皇帝的安全，同时还担当着装饰皇帝权威的角色。因为它的组成并不仅仅是护卫与兵器，还包括马车、乐器、旗、扇、伞、盖、拂尘等仪仗用品。
古代皇帝的卤簿仪制分为四个等级，即大驾卤簿、法驾卤簿、銮驾卤簿、骑驾卤簿。其中“大驾卤簿”是等级最高、随行官员和护卫人数最多，仪仗和乐舞也最为齐备的卤簿，用于皇帝祭祀天帝、祈求农业丰收和风调雨顺，是最为隆重的礼仪。如中国国家博物馆藏《大驾卤簿图书》，就画了宋太宗（赵光义）前往南郊祭天地时的“大驾卤簿”，据统计，图上所绘官兵5481人、车辇61乘、马2873匹及牛象等，还有乐器1701件、兵杖1548件，场面气势恢宏。
同为北宋“卤簿图”铸铜器物，参考辽宁省博物院镇馆之宝之一“卤簿青铜钟”，高约184cm, 第二、三、四层凸铸“仪仗和宫卫”纹饰，是为“大驾卤簿图”，此钟下沿处刻有“右街僧官（押）宛平县仰山院（押）”阴刻文字一行13字，为靖康之变后，靖康二年，由金人自汴京（今河南开封）掠运至燕京宛平县仰山寺。《宋史》记载，靖康二年(1126年)夏四月庚申日，“金人以帝及皇后、皇太子北归。”。同时北归的还有北宋宫廷百余年的珍藏，金兵将这些珍宝装满2050辆大车，全部被掠走。由于金代实行严格的铜器检验刻记制度，故而有此铭文，符合当时金代的制度要求。本品铜镜侧面刻铭“泰州録判、■”，意思未明，当亦为金兵掠运刻记之器，未减其珍。
年代:明
款识：
铭文：大皓真郜宝鉴、泰州録判、■
北宋珍罕铜镜，其式较硕，正圆形，镜背以重圈弦纹分隔五层圈带，中设灵猴趴伏为钮，新颖独特，圆脑尖吻，双耳精巧，杏目圆睁，躯体饱满，憨态可鞠之貌，颚下设圆形开光，内铸高士、仕女缓行，似互有所语，左右双猴体态矫健，舞蹈状，颠倒对称而置，灵动巧妙。中圈之外，铭“大皓真郜宝鉴”阳文篆书。
第三层凸铸“卤簿图”，分为“旗仗”、“骑驾”、“ 宫卫” 三个部分，皆为宋代服制特征，中部天子头戴长翅帽，身着常服，跨骑于马背上，旁侧侍从牵马、持盖相随，所雕人物众多，各具其貌，场面壮观浩大。不远处有城郭坐落，城墙巍峨，箭楼矗立，城内设重檐庑殿，宫顶飞檐翘角，有灵动欲飞之貌，如此可比现藏于辽宁省博物馆之宋徽宗《瑞鹤图》，城周涛水翻涌，澎湃之态，有崖石层叠耸峭，古木依势蜿蜒而出，如此则构造出完整的场景空间，使画面更具故事性和立体感。第二层饰刀、剑等各式兵器，交错环列，繁而有序，最外层设凤凰四只，对称而置，躯体俊逸，双翅铺展，尾羽颀长，婀娜之姿毕现，其间卷草形祥云朵朵，迤逦之态。此镜铸造精美，铜质精良，所饰纹饰内容丰富，但布局匀正，井然有序，铸修精瑾不苟，毫无漫漶粘连之弊，亦证当时铸铜绝艺。
卤簿，为古代皇帝出行之仪仗队统称，有“明制度，示等级”之功，最早由仪卫扈从演变而来，东汉应劭《汉官仪》解释：“天子出，车驾次第谓之卤，兵卫以甲盾居外为前导，皆谓之簿，故曰卤簿。”由此可知，“卤簿”除了负责皇帝的安全，同时还担当着装饰皇帝权威的角色。因为它的组成并不仅仅是护卫与兵器，还包括马车、乐器、旗、扇、伞、盖、拂尘等仪仗用品。
古代皇帝的卤簿仪制分为四个等级，即大驾卤簿、法驾卤簿、銮驾卤簿、骑驾卤簿。其中“大驾卤簿”是等级最高、随行官员和护卫人数最多，仪仗和乐舞也最为齐备的卤簿，用于皇帝祭祀天帝、祈求农业丰收和风调雨顺，是最为隆重的礼仪。如中国国家博物馆藏《大驾卤簿图书》，就画了宋太宗（赵光义）前往南郊祭天地时的“大驾卤簿”，据统计，图上所绘官兵5481人、车辇61乘、马2873匹及牛象等，还有乐器1701件、兵杖1548件，场面气势恢宏。
同为北宋“卤簿图”铸铜器物，参考辽宁省博物院镇馆之宝之一“卤簿青铜钟”，高约184cm, 第二、三、四层凸铸“仪仗和宫卫”纹饰，是为“大驾卤簿图”，此钟下沿处刻有“右街僧官（押）宛平县仰山院（押）”阴刻文字一行13字，为靖康之变后，靖康二年，由金人自汴京（今河南开封）掠运至燕京宛平县仰山寺。《宋史》记载，靖康二年(1126年)夏四月庚申日，“金人以帝及皇后、皇太子北归。”。同时北归的还有北宋宫廷百余年的珍藏，金兵将这些珍宝装满2050辆大车，全部被掠走。由于金代实行严格的铜器检验刻记制度，故而有此铭文，符合当时金代的制度要求。本品铜镜侧面刻铭“泰州録判、■”，意思未明，当亦为金兵掠运刻记之器，未减其珍。