LOT 813
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元 青花八棱四开光琴棋书画八方把壶
作品估价：RMB 800,000
货币换算
成交状态：未知
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15%
图录号：
813
拍品名称：
元 青花八棱四开光琴棋书画八方把壶
拍品描述：
品相:底足一条小窑裂，口沿一磕
参阅:参阅：
1.《香江雅集-香港回归祖国二十周年特展》首都博物馆，文物出版社，2018年9月，页133
2.香港佳士得2013-05-29，中国宫廷御制艺术精品：重要中国瓷器及工艺精品 ，编号2245 元 青花花卉纹八方执壶，成交价 6,270,000 HKD
尺寸:高31.2cm；直径10.1cm
年代:元
满室天香仙子家 琴棋书画一杯茶
此壶口沿绘卷草纹，其下饰如意纹装饰一周。颈部分三层装饰，上部饰焦叶纹.凸棱饰回纹，下部饰莲纹，肩部饰卷草纹一周，腹部有开光装饰，内绘“琴棋书画”人物图案，腹下饰变形莲瓣纹，足端饰卷草纹。
元代首创了在青花瓷上绘制人物纹样，并且受元曲的影响开始大量流行。婴戏、仕女、高士、历史人物、戏剧文学人物等题材内容表现丰富，人物形神兼备，将青花瓷的文人气息和诗情画意装饰到极致。琴棋书画，字面意思是指弹琴、弈棋、写字、绘画。常以此表示个人的文化素养。最早出自唐·张彦远《法书要录》卷三：“辩才俗姓袁氏，梁司空昂之玄孙。辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙。”。
“琴”多指琴瑟和鸣，出自《诗经·小雅·棠棣》，用于形容夫妻和谐美好，强调夫妻情投意合，关系融洽。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》表达“琴瑟在御，莫不静好”，描绘夫妻间如琴瑟般和谐共处的情景。《礼记》记载“士无故不撤琴瑟”，表明琴瑟不仅是乐器，更是夫妻和谐的象征。
棋即弈棋：棋逢对手，意思是比喻争斗的双方本领不相上下。出自《晋书·谢安传》。晚唐时期，有位名叫释尚颜的和尚非常喜欢下围棋，因下棋结识了那个时期的诗人陆龟蒙。陆龟蒙是姑苏人，自幼聪明伶俐，曾经考过进士但没有考中，但他做过湖、苏二州的从事，因不满时世后隐居松江莆里，且不受征召。释尚颜在陆龟蒙不在的时候非常怀念这位棋友，并作过一首诗，诗中有两句为：“事厄伤心否，棋逢对手无？”表达对棋友的同情和思念。成语出处《晋书·谢安传》：“安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。”唐·杜荀鹤《观棋》诗：“有时逢敌手，对局到深更。”“书”《说文解字》中提到：“書，箸也。从聿，者聲。”它意味着书不仅是知识的载体，更是传承文化的工具。成语如“博览群书”、“书香门第”、“知书达理”等，都体现了书的重要性。而“书新裙”的故事更是展现了书法艺术的魅力。此画片描写的是博览群书。应该描述苏秦刺股埋头苦读的场景。苏秦每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用锥子刺一下大腿来提神，后成为战国时期著名纵横家。“画”即用笔或笔形的东西描绘图形。《仪礼·乡射礼》：“大夫布侯，画以虎豹。士布侯，画以鹿豕。”茅盾《疯子》：“除了画关帝、画曹操、画奎星，这位阿三又能塑菩萨。《陈书·皇后传·世祖沈皇后》：“（高宗）自入见后及帝，极陈师知之短，仍自草敕请画，以师知付廷尉治罪。”朱履贞《书学捷要》卷下：“古人居则画地，广数步。”茅盾《创造》：“他竖起大拇指霍地在空中画了个半圆形，郑重的说。”。 此八方存世量极少。把壶集捏塑与绘画为一题，工艺复杂精湛。人物鲜活，笔触细腻流畅，开脸古朴，画面繁而不乱；青花幽蓝，壶把已呈铁锈渐变状态，实为难得。同类器物可参阅：《香江雅集》首都博物馆香港回归祖国20周年特展中《元青花开光“渔樵耕读”把壶》第114页
参阅:参阅：
1.《香江雅集-香港回归祖国二十周年特展》首都博物馆，文物出版社，2018年9月，页133
2.香港佳士得2013-05-29，中国宫廷御制艺术精品：重要中国瓷器及工艺精品 ，编号2245 元 青花花卉纹八方执壶，成交价 6,270,000 HKD
尺寸:高31.2cm；直径10.1cm
年代:元
满室天香仙子家 琴棋书画一杯茶
此壶口沿绘卷草纹，其下饰如意纹装饰一周。颈部分三层装饰，上部饰焦叶纹.凸棱饰回纹，下部饰莲纹，肩部饰卷草纹一周，腹部有开光装饰，内绘“琴棋书画”人物图案，腹下饰变形莲瓣纹，足端饰卷草纹。
元代首创了在青花瓷上绘制人物纹样，并且受元曲的影响开始大量流行。婴戏、仕女、高士、历史人物、戏剧文学人物等题材内容表现丰富，人物形神兼备，将青花瓷的文人气息和诗情画意装饰到极致。琴棋书画，字面意思是指弹琴、弈棋、写字、绘画。常以此表示个人的文化素养。最早出自唐·张彦远《法书要录》卷三：“辩才俗姓袁氏，梁司空昂之玄孙。辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙。”。
“琴”多指琴瑟和鸣，出自《诗经·小雅·棠棣》，用于形容夫妻和谐美好，强调夫妻情投意合，关系融洽。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》表达“琴瑟在御，莫不静好”，描绘夫妻间如琴瑟般和谐共处的情景。《礼记》记载“士无故不撤琴瑟”，表明琴瑟不仅是乐器，更是夫妻和谐的象征。
棋即弈棋：棋逢对手，意思是比喻争斗的双方本领不相上下。出自《晋书·谢安传》。晚唐时期，有位名叫释尚颜的和尚非常喜欢下围棋，因下棋结识了那个时期的诗人陆龟蒙。陆龟蒙是姑苏人，自幼聪明伶俐，曾经考过进士但没有考中，但他做过湖、苏二州的从事，因不满时世后隐居松江莆里，且不受征召。释尚颜在陆龟蒙不在的时候非常怀念这位棋友，并作过一首诗，诗中有两句为：“事厄伤心否，棋逢对手无？”表达对棋友的同情和思念。成语出处《晋书·谢安传》：“安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。”唐·杜荀鹤《观棋》诗：“有时逢敌手，对局到深更。”“书”《说文解字》中提到：“書，箸也。从聿，者聲。”它意味着书不仅是知识的载体，更是传承文化的工具。成语如“博览群书”、“书香门第”、“知书达理”等，都体现了书的重要性。而“书新裙”的故事更是展现了书法艺术的魅力。此画片描写的是博览群书。应该描述苏秦刺股埋头苦读的场景。苏秦每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用锥子刺一下大腿来提神，后成为战国时期著名纵横家。“画”即用笔或笔形的东西描绘图形。《仪礼·乡射礼》：“大夫布侯，画以虎豹。士布侯，画以鹿豕。”茅盾《疯子》：“除了画关帝、画曹操、画奎星，这位阿三又能塑菩萨。《陈书·皇后传·世祖沈皇后》：“（高宗）自入见后及帝，极陈师知之短，仍自草敕请画，以师知付廷尉治罪。”朱履贞《书学捷要》卷下：“古人居则画地，广数步。”茅盾《创造》：“他竖起大拇指霍地在空中画了个半圆形，郑重的说。”。 此八方存世量极少。把壶集捏塑与绘画为一题，工艺复杂精湛。人物鲜活，笔触细腻流畅，开脸古朴，画面繁而不乱；青花幽蓝，壶把已呈铁锈渐变状态，实为难得。同类器物可参阅：《香江雅集》首都博物馆香港回归祖国20周年特展中《元青花开光“渔樵耕读”把壶》第114页