LOT 622
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明 白地黑花 春夏秋冬 字纹梅瓶
作品估价：RMB 180,000
货币换算
成交状态：未知
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15%
图录号：
622
拍品名称：
明 白地黑花 春夏秋冬 字纹梅瓶
拍品描述：
品相:底足小磕，口沿小磕
参阅:参阅：
1.河南博物院藏宋白釉黑彩"春夏秋冬"瓷梅瓶。
2.茧山龙泉堂创业七十周年《龙泉芳集——第一集》，第182页。
3.香港保利2013-10-07，「怀古」—青铜、古玉、宋元陶瓷与漆器专场 ，编号1323宋 磁州窑风花雪月酒色财气梅瓶 （一对），成交价 5,750,000 HKD
4.《香江雅集-香港回归祖国二十周年特展》首都博物馆，文物出版社，2018年9月，页58。
尺寸:高41.2cm；直径3.4cm；直径10cm
春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪
本拍品形体高大，平口，短颈，丰肩，腹下收，圈足。通体施白釉，足内露胎，肩部、颈部用黑彩绘花叶、草叶纹，笔法酣畅流利。腹部刻双线纹分割瓶体为四个方形开光，开光内分别刻"春夏秋冬"四字为主题图案，并划以水波纹衬底，是磁州窑系佳作。
磁州窑系泛指在宋元时期以磁州窑为中心，中原及周边等地生产化妆白瓷、彩绘瓷和化妆土剔刻花装饰瓷器的民间窑场。磁州窑在宋代开始步入兴盛，它吸收了水墨文人的书画技法，形成了白地黑绘的艺术风格。这件磁州窑系白釉黑彩"春夏秋冬"瓷梅瓶，既有书、又有画，是除了唐代长沙窑外，极少有文字装饰的瓷器品类，是宋朝文化繁荣的真实写照。
翻阅中外文博资料，北京故宫博物院，河南省博物院，日本大阪市立东洋陶瓷美术馆等均有类似藏品，其中，河南省博物院与本拍品从造型、纹饰如出一辙，属同款，可与资参阅。
从四个方面欣赏这只重量级梅瓶
一，关于画工
磁州窑是宋代窑口中民窑的代表，其产品具有浓郁的生活气息。其绘画或书法由于文人的参与，变得既文艺又不是豪放，也是文人畅叙豪情的实物写照。正式由于文人的参与，使得工匠的整体文化素养变高，为了使当时更多的民众喜欢磁州窑的产品，每一个环节的工匠们，都会格外用心，无论是练泥还是施釉，都不会随意应付。
二，关于文字装饰
文字装饰是磁州窑装饰的重要组成部分。其存世的瓷器，有一定数量的磁州窑作品，是主要以文字的形式作为主要装饰。字体大多以行草为多，间架结构严谨，用笔老辣，显然这不是平时的工匠，而是文人参与的。但也有一些是工匠直接书写的，比如有写字会多一笔，或是少一笔，这显然是文字功底没有那么深的工匠所为，但从这一点上可见，正是由于文人参与，普通民众或工匠的整体文学素养是提高的。内容上，大致可分为两种：一种略带看破红尘、退居乡野的隐士或仕途受阻的失意文人情怀的诗文，也有词牌、曲牌；一种是反应市民意识，带有谈谐调倪的市井打油诗。这些诗、词、题、赋反映了宋元时期人们的价值观、审美观，同时也反映了当时流行文学艺术对陶瓷装饰的影响。
三，关于胎釉
宋金时期磁州窑瓷器的胎质略为粗糙，也是当地泥料资源所限，不如高岭土那样纯白，因此，比较讲究的作品一般要在瓷胎外加上一层稍加提纯细练的化妆土，然后在化妆土上进行作画或书法。由于加了一层化妆土，其在烧制过程中因膨胀系数不同会导致化妆土外的釉层的表面产生裂隙。经过近千年的潮湿、干燥的变化或者运输使用过程中的碰撞，很多瓷器会出现脱釉的现象。因此，通过脱釉以及脱釉后裸露的化妆土层的新旧来判断一件磁州窑瓷器的新旧应该是比较准确。
四，关于存世量
磁州窑瓷器产量相较于同时期的五大名窑，存适量比较大，但经过了近千年的世事变迁，尤其是十年动荡，极易破碎的瓷器能保留到今天也是很不容易的，尤其是精品极为稀有。因此，发现一件品相很好、器形完整且不脱釉的宋金磁州窑瓷器时要特别珍视。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。宋理宗绍定二年（1229）正月，慧开为恭贺皇帝生日，特将年前所印《无门关》进献朝廷。收录"拈提佛祖机缘四十八则"，每则包括四字的题目、举古、拈古、颂古。"春有百花"强调内心宁静，欣赏自然，象征新生与希望，体现自然规律。诗中比喻人生四季，传达积极态度和价值认可。"春有百花"这句诗出自南宋僧人慧开的作品《无门关·平常是道》，其哲学意义在于强调内心的宁静和对自然的欣赏。
诗中描绘了春天百花盛开的景象，象征着新生、希望和繁荣，体现了自然界生生不息的规律。这种自然景象不仅仅是视觉上的美丽，更是一种内心的觉醒和生活的态度。
综上，可以说本品即是磁州窑技术达到成熟和巅峰期的作品，反映出宋代磁州窑的典型文化和艺术精神。"春夏秋冬"既有春花秋月无闲事，夏雨冬雪好时节般的翩翩诗句，也是我们在忙碌生活外，心中的一份恬静，走过四季，坐在案头前，品上一杯乌龙，此时，"春夏秋冬"梅瓶中一支腊梅微微探出，窗外皑皑白雪，心中惬意犹然而生。
参阅:参阅：
1.河南博物院藏宋白釉黑彩"春夏秋冬"瓷梅瓶。
2.茧山龙泉堂创业七十周年《龙泉芳集——第一集》，第182页。
3.香港保利2013-10-07，「怀古」—青铜、古玉、宋元陶瓷与漆器专场 ，编号1323宋 磁州窑风花雪月酒色财气梅瓶 （一对），成交价 5,750,000 HKD
4.《香江雅集-香港回归祖国二十周年特展》首都博物馆，文物出版社，2018年9月，页58。
尺寸:高41.2cm；直径3.4cm；直径10cm
春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪
本拍品形体高大，平口，短颈，丰肩，腹下收，圈足。通体施白釉，足内露胎，肩部、颈部用黑彩绘花叶、草叶纹，笔法酣畅流利。腹部刻双线纹分割瓶体为四个方形开光，开光内分别刻"春夏秋冬"四字为主题图案，并划以水波纹衬底，是磁州窑系佳作。
磁州窑系泛指在宋元时期以磁州窑为中心，中原及周边等地生产化妆白瓷、彩绘瓷和化妆土剔刻花装饰瓷器的民间窑场。磁州窑在宋代开始步入兴盛，它吸收了水墨文人的书画技法，形成了白地黑绘的艺术风格。这件磁州窑系白釉黑彩"春夏秋冬"瓷梅瓶，既有书、又有画，是除了唐代长沙窑外，极少有文字装饰的瓷器品类，是宋朝文化繁荣的真实写照。
翻阅中外文博资料，北京故宫博物院，河南省博物院，日本大阪市立东洋陶瓷美术馆等均有类似藏品，其中，河南省博物院与本拍品从造型、纹饰如出一辙，属同款，可与资参阅。
从四个方面欣赏这只重量级梅瓶
一，关于画工
磁州窑是宋代窑口中民窑的代表，其产品具有浓郁的生活气息。其绘画或书法由于文人的参与，变得既文艺又不是豪放，也是文人畅叙豪情的实物写照。正式由于文人的参与，使得工匠的整体文化素养变高，为了使当时更多的民众喜欢磁州窑的产品，每一个环节的工匠们，都会格外用心，无论是练泥还是施釉，都不会随意应付。
二，关于文字装饰
文字装饰是磁州窑装饰的重要组成部分。其存世的瓷器，有一定数量的磁州窑作品，是主要以文字的形式作为主要装饰。字体大多以行草为多，间架结构严谨，用笔老辣，显然这不是平时的工匠，而是文人参与的。但也有一些是工匠直接书写的，比如有写字会多一笔，或是少一笔，这显然是文字功底没有那么深的工匠所为，但从这一点上可见，正是由于文人参与，普通民众或工匠的整体文学素养是提高的。内容上，大致可分为两种：一种略带看破红尘、退居乡野的隐士或仕途受阻的失意文人情怀的诗文，也有词牌、曲牌；一种是反应市民意识，带有谈谐调倪的市井打油诗。这些诗、词、题、赋反映了宋元时期人们的价值观、审美观，同时也反映了当时流行文学艺术对陶瓷装饰的影响。
三，关于胎釉
宋金时期磁州窑瓷器的胎质略为粗糙，也是当地泥料资源所限，不如高岭土那样纯白，因此，比较讲究的作品一般要在瓷胎外加上一层稍加提纯细练的化妆土，然后在化妆土上进行作画或书法。由于加了一层化妆土，其在烧制过程中因膨胀系数不同会导致化妆土外的釉层的表面产生裂隙。经过近千年的潮湿、干燥的变化或者运输使用过程中的碰撞，很多瓷器会出现脱釉的现象。因此，通过脱釉以及脱釉后裸露的化妆土层的新旧来判断一件磁州窑瓷器的新旧应该是比较准确。
四，关于存世量
磁州窑瓷器产量相较于同时期的五大名窑，存适量比较大，但经过了近千年的世事变迁，尤其是十年动荡，极易破碎的瓷器能保留到今天也是很不容易的，尤其是精品极为稀有。因此，发现一件品相很好、器形完整且不脱釉的宋金磁州窑瓷器时要特别珍视。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。宋理宗绍定二年（1229）正月，慧开为恭贺皇帝生日，特将年前所印《无门关》进献朝廷。收录"拈提佛祖机缘四十八则"，每则包括四字的题目、举古、拈古、颂古。"春有百花"强调内心宁静，欣赏自然，象征新生与希望，体现自然规律。诗中比喻人生四季，传达积极态度和价值认可。"春有百花"这句诗出自南宋僧人慧开的作品《无门关·平常是道》，其哲学意义在于强调内心的宁静和对自然的欣赏。
诗中描绘了春天百花盛开的景象，象征着新生、希望和繁荣，体现了自然界生生不息的规律。这种自然景象不仅仅是视觉上的美丽，更是一种内心的觉醒和生活的态度。
综上，可以说本品即是磁州窑技术达到成熟和巅峰期的作品，反映出宋代磁州窑的典型文化和艺术精神。"春夏秋冬"既有春花秋月无闲事，夏雨冬雪好时节般的翩翩诗句，也是我们在忙碌生活外，心中的一份恬静，走过四季，坐在案头前，品上一杯乌龙，此时，"春夏秋冬"梅瓶中一支腊梅微微探出，窗外皑皑白雪，心中惬意犹然而生。