LOT 606
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明永乐 青花缠枝花卉菊瓣纹碗
作品估价：RMB 250,000
货币换算
成交状态：未知
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15%
图录号：
606
拍品名称：
明永乐 青花缠枝花卉菊瓣纹碗
拍品描述：
参阅:参阅：
1.大英博物馆藏瓷，编号：PDF,B.637。
2.故宫博物院藏瓷，编号：故00143527，明永乐青花菊瓣纹碗。
3.上海博物馆藏，明永乐景德镇窑青花缠枝花卉纹碗。
4.上海博物馆藏，明永乐景德镇窑青花菊瓣纹碗。
5.首都博物馆藏，明永乐 青花缠枝花卉菊瓣纹碗。
6.《孙瀛洲的陶瓷世界》紫禁城出版社，2005年3月，页62。
7.故宫博物院藏文物珍品大系《青花釉里红（上）》，上海科学技术出版社，2000年8月，页76，页78。
9.中国嘉德1999-04-21，瓷器漆器工艺品家具，编号0013，明永乐 青花菊瓣纹鸡心碗，成交价RMB 990,000。
10.中国嘉德1999-07-05，中国古董珍玩，编号1447，明永乐 青花菊瓣纹鸡心碗，成交价RMB 550,000。
12.中国嘉德2022-09-27，瑜瑕焕彩，编号2094，明永乐 青花内折枝花果纹外菊瓣纹大碗，成交价RMB 483,000。
13.中国嘉德2023-06-12， 宸赏——明清御瓷珍玩，编号3298，明永乐 青花内花果纹外菊瓣纹大碗，成交价RMB 2,300,000。
尺寸:直径10.2cm；高6.2cm
永乐御窑青花雄浑大气，独步古今，后世官民皆仰慕而后摹之，本拍品系明永乐、宣德年间流行的碗式之一，存世颇为罕见。因碗底心有鸡心样突起，故又称"鸡心碗"。此碗敞口，深腹，小圈足。口沿外壁饰回纹与莲瓣纹，内口沿为卷草纹，内壁饰缠枝花卉纹，纹饰炫丽明快，青花色泽浓艳。
明代是伊斯兰教在中国迅速发展的时期。统治者对信仰伊斯兰教采取宽松政策，郑和下西洋和陈诚等出使西域在海陆方面都加强了同伊斯兰世界的联系，双方文化交流达到空前盛况。此件青花莲子碗，其纹饰风格便是伊斯兰文化与永乐御窑瓷器融合之典范。其丰满的青花纹饰，以菊瓣、缠枝西番莲、枇杷纹饰，充盈整只碗身内外壁，这种带有伊斯兰风格的器物造型、纹饰在迎合永乐大帝兼容并蓄的大国风范之外，也符合了西亚伊斯兰文化区域内民众的审美与使用习惯。
但如仅因其浓郁的伊斯兰文化风格就认为其仅供外销，那是片面的，《明太宗实录》载永乐四年十月丁未："回回结牙思进玉碗，上不受，命礼部赐钞谴还。谓尚书郑赐曰:‘朕朝夕所用中国磁器，洁素莹然，甚适于心，不必此也。'况此物今府库亦有之，但朕自不用。"其中朱棣对于"回回"进贡之玉碗表达出不屑之态度，可见在永乐心中，由御窑厂所制之青花瓷碗更为"适于心"。
再观此件莲子碗之青花发色，光泽犹如宝石蓝，凝重古雅。据王世懋所著成书于万历年间的《窥天外乘》载曰"永乐、宣德间,内府烧造,迄今为贵……以苏麻离青为饰。" 苏麻离青含铁量高，烧成部分往往形成钴铁结合晶斑，浓重处凝聚为黑色锡光，下凹深入胎骨，用手抚摸有凹凸不平感。据冯先铭先生所著《中国陶瓷》一书载"苏麻离青的输入随郑和船队的启程而始、停航而终"，可见此种青花钴料大都由外进口而来,但随着郑和下西洋活动的结束,这种优质的原料随即销声匿迹。且"苏麻离青是官方进口的优质昂贵制瓷原料,由于官府控制极严,民间窑厂是无法得到的" 足见其珍贵。
综上，拍品釉质温润莹亮，白中泛青，胎骨均匀坚细，纹饰描绘遒劲缛丽，层次分明，繁而不乱，线条洒脱灵动，青花色泽艳丽，既是中西文化交融的时代见证，更是为明永乐青花瓷之精品。
1.大英博物馆藏瓷，编号：PDF,B.637。
2.故宫博物院藏瓷，编号：故00143527，明永乐青花菊瓣纹碗。
3.上海博物馆藏，明永乐景德镇窑青花缠枝花卉纹碗。
4.上海博物馆藏，明永乐景德镇窑青花菊瓣纹碗。
5.首都博物馆藏，明永乐 青花缠枝花卉菊瓣纹碗。
6.《孙瀛洲的陶瓷世界》紫禁城出版社，2005年3月，页62。
7.故宫博物院藏文物珍品大系《青花釉里红（上）》，上海科学技术出版社，2000年8月，页76，页78。
9.中国嘉德1999-04-21，瓷器漆器工艺品家具，编号0013，明永乐 青花菊瓣纹鸡心碗，成交价RMB 990,000。
10.中国嘉德1999-07-05，中国古董珍玩，编号1447，明永乐 青花菊瓣纹鸡心碗，成交价RMB 550,000。
12.中国嘉德2022-09-27，瑜瑕焕彩，编号2094，明永乐 青花内折枝花果纹外菊瓣纹大碗，成交价RMB 483,000。
13.中国嘉德2023-06-12， 宸赏——明清御瓷珍玩，编号3298，明永乐 青花内花果纹外菊瓣纹大碗，成交价RMB 2,300,000。
尺寸:直径10.2cm；高6.2cm
永乐御窑青花雄浑大气，独步古今，后世官民皆仰慕而后摹之，本拍品系明永乐、宣德年间流行的碗式之一，存世颇为罕见。因碗底心有鸡心样突起，故又称"鸡心碗"。此碗敞口，深腹，小圈足。口沿外壁饰回纹与莲瓣纹，内口沿为卷草纹，内壁饰缠枝花卉纹，纹饰炫丽明快，青花色泽浓艳。
明代是伊斯兰教在中国迅速发展的时期。统治者对信仰伊斯兰教采取宽松政策，郑和下西洋和陈诚等出使西域在海陆方面都加强了同伊斯兰世界的联系，双方文化交流达到空前盛况。此件青花莲子碗，其纹饰风格便是伊斯兰文化与永乐御窑瓷器融合之典范。其丰满的青花纹饰，以菊瓣、缠枝西番莲、枇杷纹饰，充盈整只碗身内外壁，这种带有伊斯兰风格的器物造型、纹饰在迎合永乐大帝兼容并蓄的大国风范之外，也符合了西亚伊斯兰文化区域内民众的审美与使用习惯。
但如仅因其浓郁的伊斯兰文化风格就认为其仅供外销，那是片面的，《明太宗实录》载永乐四年十月丁未："回回结牙思进玉碗，上不受，命礼部赐钞谴还。谓尚书郑赐曰:‘朕朝夕所用中国磁器，洁素莹然，甚适于心，不必此也。'况此物今府库亦有之，但朕自不用。"其中朱棣对于"回回"进贡之玉碗表达出不屑之态度，可见在永乐心中，由御窑厂所制之青花瓷碗更为"适于心"。
再观此件莲子碗之青花发色，光泽犹如宝石蓝，凝重古雅。据王世懋所著成书于万历年间的《窥天外乘》载曰"永乐、宣德间,内府烧造,迄今为贵……以苏麻离青为饰。" 苏麻离青含铁量高，烧成部分往往形成钴铁结合晶斑，浓重处凝聚为黑色锡光，下凹深入胎骨，用手抚摸有凹凸不平感。据冯先铭先生所著《中国陶瓷》一书载"苏麻离青的输入随郑和船队的启程而始、停航而终"，可见此种青花钴料大都由外进口而来,但随着郑和下西洋活动的结束,这种优质的原料随即销声匿迹。且"苏麻离青是官方进口的优质昂贵制瓷原料,由于官府控制极严,民间窑厂是无法得到的" 足见其珍贵。
综上，拍品釉质温润莹亮，白中泛青，胎骨均匀坚细，纹饰描绘遒劲缛丽，层次分明，繁而不乱，线条洒脱灵动，青花色泽艳丽，既是中西文化交融的时代见证，更是为明永乐青花瓷之精品。