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黄姬水 1560年作 草书自作诗 手卷
28×520.5cm
作品估价：RMB 6,500,000-10,000,000
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成交状态：未知
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图录号：
0907
拍品名称：
黄姬水 1560年作 草书自作诗 手卷
年 代：
1560年作
尺 寸：
28×520.5cm
材 质：
水墨纸本
形 制：
手卷
题 识：
题识：元日立春。元正初献岁，玉琯即移春。日彩偏增丽，年光一倍新。椒花长命酒，苹叶远游人。正历今尧舜，欣逢奉朔辰。
沃洲吕光禄席上。云林簪组元同调，华省骈筵喜见招。酒隐蹉跎年冉冉，宦游戚草鬓萧萧。山深冻雨皆成雪，水落寒沟不上潮。末路行藏何足叹，此生唯有诵逍遥。
顾太常许乞名酒，诗以速之。君家岁酒郁金杯，春满糟床注緑醅。定是太常斋不饮，可能分送一车来。贱老相寻气独豪，春阴十日饮春醪。鹴裘典尽君休咲，雪里长安酒价高。
后台程京兆郡斋作。散发狂歌谁与临，多君投分谊初敦。世情阅尽唯存道，意气相看不在言。已为停云每开径，还因卧雪一除门。郡斋高掩寒江雨，满坐渔樵倒绿尊。
市隐园得朝字。过尔园居昼寂寥，欲开愁肺绿樽浇。三千白发仍孤客，九十芳时又一朝。种石成林疏缀馆，跨溪为路曲通桥。春风刚到春全露，半在禽声半柳条。
白岳何柱史过访以山行失门赋此以答。南台骢马客，问隐到花林。草緑元随意，莺求自好音。采芝成独往，看竹枉相寻。却咲陆通妇，空惊辙迹深。
同汤练川纳言冶城道院宴集之作。凭高载酒凌芝榭，澄霁山川骋望新。帝阙云霞常抱日，仙坛花鸟别成春。避时自咲疏狂客，爱士何惭献纳臣。緑蚁盈杯须共覆，一年欢赏几芳辰。风景不殊人代改，吴宫隋苑此芜城。青霞似吐干将气，芳草犹含罗绮情。花坞日迟春霭乱，仙台人散月华生。怜君缀组心偏远，喜结山中鸾鹤盟。
寄黎瑶石孔目。一自秣陵道，别君三岁余。青袍多旧恨，緑绶有新除。曼倩隐金马，相如著子虚。片鸿知达否，万里岭南书。
沃洲席上送止山丘明府之任柳城。都城一月春风颠，仰天缩脚闭户眠。海门片雾吞江树，散作千山万山雨。积阴黯黯翳空林，饥鸟白昼啼愁霖。裹饭谁过子桑牅，垆头赖饮知章酒。酒畔欣逢闽越贤，自言夙昔神交久。一官憔悴家更贫，往往新诗播人口。伟哉光禄大厦材，身居九列名三台。乘骢风凛长洲苑，东瓯初试栽花满。同是公门桃李枝，余今已作沟中断。廿载重逢鬓各丝，后来会面安可期。徘徊日夕情何极，衔杯屡换青山色。王粲飘零归未能，关河裘马空怀德。惜别当时已泫然，骊驹今复在门前。龙城路绕衡阳外，总有音书雁莫传。
卧病。一月春风卧病中，癯形转与鹤相同。读骚饮酒年年事，决水栽花日日工。生死未能忘向子，安危元自识庞公。江南鸟兽多遗粒，何用山妻唤釜空。
赠尹公子如山太学。太史文章元世禅，少年才誉动吴京。赋成定撤中郎稿，书妙应夸小圣评。愧我尚存湖海气，何人却借长安名。眼前交态已如此，谁复执辔迎侯生。
士雅子黄姬水顿首，稿上又玄词伯教正，庚申三月。
钤印：淳父、汉徵君裔
鉴藏印：寒涛真赏、古风堂珍藏书画之印
出版著录：
诗文著录：
1.“沃洲席上送止山丘明府之任柳城”见黄姬水自刻《白下集》卷二，中国国家图书馆藏明代刻本（下同）。
2.“寄黎瑶石孔目”见《白下集》卷四。
3.“沃洲吕光禄席上”、“市隐园得朝字”、“同汤练川纳言冶城道院宴集之作”见《白下集》卷五。
4.“顾太常许乞名酒，诗以速之”见《白下集》卷六。
5.“白岳何柱史过访以山行失门赋此以答”见《高素斋集》卷五，明代刻本。
6.“元日立春”见黄姬水婿顾九思编《黄淳父先生全集》卷六，中国国家图书馆藏明代刻本（下同）。
7.“白岳何柱史过访以山行失门赋此以答”见《黄淳父先生全集》卷七。
8.“同汤练川纳言冶城道院宴集之作”见《黄淳父先生全集》卷十二。
9.“沃洲吕光禄席上”、“市隐园得朝字”见《黄淳父先生全集》卷十三。
10.“顾太常许乞名酒，诗以速之”见《黄淳父先生全集》卷十五。
拍品描述：
本件拍品标的处于保税状态下，默认提货地为中国香港，详见《保税拍品竞买须知》。
承前启后之笔 诗书俱臻——黄姬水《草书自作诗长卷》解析
明代中期，江苏苏州一带涌现出一批书脉相承的文人雅士，逐渐形成风格鲜明的一脉。这些书家多未跻身朝廷高位，而是依托当地兴起的市民阶层，以书画诗文为业，活跃于江南文化圈。他们凭借卓越的艺术造诣，不仅在当时赢得广泛声誉，更在书法史上取得重要地位，甚至在一定程度上超越了身处政治中心的同辈，成为明代中叶书坛的中坚力量，这就是“吴门书派”。
近人马宗霍于《书林藻鉴》中曾评：”因在上位者好临帖，故帖学盛行，人多能行草。然亦多时习流俗，未有真正能发扬古书遗风者，故多趋近追捧时人之作而未得经传。至文徵明、祝允明、王宠等辈出，明代书风才有突破，使之由赵孟頫上窥至晋唐墨迹，兴有明一代之风。” 而黄姬水正是在这一浓厚的氛围中，汲取诸家之长，融会贯通，逐渐锤炼出其个性鲜明的书法风貌。
黄姬水（1509-1574），初名道中，字致甫，又字淳父。长洲（江苏吴县）人，黄省曾之子。他作为明代吴门书派中承上启下之代表人物，师承文徵明、祝允明之法外，尤用心于虞世南、王宠二家。有《列朝诗集》载：“五岳（姬水之父）拙于书，命淳父学书于祝京兆，遂传其笔法。” 王世贞在《艺苑卮言》亦载：“正书初宗虞永兴（虞世南），行书本主王履吉（王宠），而晚节加率”可见其取法诸贤，尤以祝、王之风为基，而自成一家。
王世贞曾叹：“吴习务轻俊，微伤于浅；中原好豪伉，不免于粗。淳甫乃能剂矣！” 到了清代，翁方纲更是对黄姬水高度评价：“枝山之学晋法得一王履吉，复得一黄淳甫，竟若据有明一代楷法之胜者，亦犹徐廸功之谈艺云尔。”
此卷行草相杂，萧散跌宕，绚烂而归于平淡，有晋人风韵，可以窥见其从祝、王再上追晋唐的轨迹。下笔满是清逸之气，洒脱纵横之势跃然纸上。亦恰承当时帖学盛行、行草互融的风尚。此卷与北京故宫博物院所藏《行书杂诗九首诗卷》及上海博物馆藏《行书读升庵太史过射陂客部诗卷》在风格气息上颇为接近，皆为黄姬水典型行草书面貌之体现。前者曾有评曰：“点画跳动，起止分明，疾徐有致”，足见其笔势灵动而富节奏感。而与之相较，此卷与上海博物馆藏本更显行气跳跃，线条张力亦更为鲜明突出。
但尤可指出，黄姬水虽擅行草，然并不恣肆奔放，而常于法度之中见逸趣。其运笔沿势布势，结构谨严而不板滞，于整饬中自有清逸之气，线条灵动，姿态洒脱。故相较前述两卷，本卷所展现的行笔节奏与结构安排更为鲜活，可谓其书风中“齐整而跳脱”特质的鲜明体现。
黄姬水诗名远扬，其文笔清俊，气格疏朗，尤长律体。金大舆曾三次致书恳请黄姬水为其诗集作序，可见其在当时文名之隆，已为同辈所重。值得一提的是，此卷《草书自作诗》收录其十一首自作诗，其中不乏数句诗文分别著录于《白下集》、《高素斋集》（皆为其生前所撰，前者为其自刻）和《黄淳父先生全集》（其女婿顾九思编）中。
款识署：“士雅子黄姬水顿首，稿上又玄词伯教正，庚申三月。”可知此卷作于庚申年（1560年作）。钤印二方：“淳父”（白文），“汉征君裔”（白文），皆为黄姬水自用名号。另有二方藏印：“古风堂珍藏书画之印” （朱文）、此鉴藏印信息不详（待考）。值得注意的是“寒涛真赏”（朱文）一印，此印曾多见于市场上流通的精品明清及近代书画作品。
上引《列朝诗集》称黄姬水之父黄省“拙于书”，然此语未必尽实。黄省与其兄黄鲁皆以诗文著述见长，且酷嗜藏书，素为吴中文士所推重，时称“二黄先生”，声誉颇著。所谓“拙于书”，或仅相较于大家名笔。 观其与皇甫四杰、王守、王宠等同列交游，足证其学识与名望在当时士林中已具不凡地位。有黄姬水自述“所畜敦彝法帖名画甚富，一室之中棐几萤洁，笔研精良”，可见其居处藏品丰富，文房整洁，所受熏陶之深。无论家学渊源抑或自身修养，皆为其书艺之成就奠定了坚实基础 。
黄姬水的书法存世较少。间偶有尺牍流传民间，大多为历年拍卖所见，而条幅手卷历年难得一见。本次春拍释出的黄姬水《草书自作诗》尤为难得，行草墨迹为其典型风貌。是卷煌煌巨制，通长逾五米，洒脱纵横。各博物馆亦少见大于此之作品，堪称其诗书成就的代表性作品。此卷之存，诚为吴门遗风之光焰一脉，为书家、藏家所当珍视者也。
承前启后之笔 诗书俱臻——黄姬水《草书自作诗长卷》解析
明代中期，江苏苏州一带涌现出一批书脉相承的文人雅士，逐渐形成风格鲜明的一脉。这些书家多未跻身朝廷高位，而是依托当地兴起的市民阶层，以书画诗文为业，活跃于江南文化圈。他们凭借卓越的艺术造诣，不仅在当时赢得广泛声誉，更在书法史上取得重要地位，甚至在一定程度上超越了身处政治中心的同辈，成为明代中叶书坛的中坚力量，这就是“吴门书派”。
近人马宗霍于《书林藻鉴》中曾评：”因在上位者好临帖，故帖学盛行，人多能行草。然亦多时习流俗，未有真正能发扬古书遗风者，故多趋近追捧时人之作而未得经传。至文徵明、祝允明、王宠等辈出，明代书风才有突破，使之由赵孟頫上窥至晋唐墨迹，兴有明一代之风。” 而黄姬水正是在这一浓厚的氛围中，汲取诸家之长，融会贯通，逐渐锤炼出其个性鲜明的书法风貌。
黄姬水（1509-1574），初名道中，字致甫，又字淳父。长洲（江苏吴县）人，黄省曾之子。他作为明代吴门书派中承上启下之代表人物，师承文徵明、祝允明之法外，尤用心于虞世南、王宠二家。有《列朝诗集》载：“五岳（姬水之父）拙于书，命淳父学书于祝京兆，遂传其笔法。” 王世贞在《艺苑卮言》亦载：“正书初宗虞永兴（虞世南），行书本主王履吉（王宠），而晚节加率”可见其取法诸贤，尤以祝、王之风为基，而自成一家。
王世贞曾叹：“吴习务轻俊，微伤于浅；中原好豪伉，不免于粗。淳甫乃能剂矣！” 到了清代，翁方纲更是对黄姬水高度评价：“枝山之学晋法得一王履吉，复得一黄淳甫，竟若据有明一代楷法之胜者，亦犹徐廸功之谈艺云尔。”
此卷行草相杂，萧散跌宕，绚烂而归于平淡，有晋人风韵，可以窥见其从祝、王再上追晋唐的轨迹。下笔满是清逸之气，洒脱纵横之势跃然纸上。亦恰承当时帖学盛行、行草互融的风尚。此卷与北京故宫博物院所藏《行书杂诗九首诗卷》及上海博物馆藏《行书读升庵太史过射陂客部诗卷》在风格气息上颇为接近，皆为黄姬水典型行草书面貌之体现。前者曾有评曰：“点画跳动，起止分明，疾徐有致”，足见其笔势灵动而富节奏感。而与之相较，此卷与上海博物馆藏本更显行气跳跃，线条张力亦更为鲜明突出。
但尤可指出，黄姬水虽擅行草，然并不恣肆奔放，而常于法度之中见逸趣。其运笔沿势布势，结构谨严而不板滞，于整饬中自有清逸之气，线条灵动，姿态洒脱。故相较前述两卷，本卷所展现的行笔节奏与结构安排更为鲜活，可谓其书风中“齐整而跳脱”特质的鲜明体现。
黄姬水诗名远扬，其文笔清俊，气格疏朗，尤长律体。金大舆曾三次致书恳请黄姬水为其诗集作序，可见其在当时文名之隆，已为同辈所重。值得一提的是，此卷《草书自作诗》收录其十一首自作诗，其中不乏数句诗文分别著录于《白下集》、《高素斋集》（皆为其生前所撰，前者为其自刻）和《黄淳父先生全集》（其女婿顾九思编）中。
款识署：“士雅子黄姬水顿首，稿上又玄词伯教正，庚申三月。”可知此卷作于庚申年（1560年作）。钤印二方：“淳父”（白文），“汉征君裔”（白文），皆为黄姬水自用名号。另有二方藏印：“古风堂珍藏书画之印” （朱文）、此鉴藏印信息不详（待考）。值得注意的是“寒涛真赏”（朱文）一印，此印曾多见于市场上流通的精品明清及近代书画作品。
上引《列朝诗集》称黄姬水之父黄省“拙于书”，然此语未必尽实。黄省与其兄黄鲁皆以诗文著述见长，且酷嗜藏书，素为吴中文士所推重，时称“二黄先生”，声誉颇著。所谓“拙于书”，或仅相较于大家名笔。 观其与皇甫四杰、王守、王宠等同列交游，足证其学识与名望在当时士林中已具不凡地位。有黄姬水自述“所畜敦彝法帖名画甚富，一室之中棐几萤洁，笔研精良”，可见其居处藏品丰富，文房整洁，所受熏陶之深。无论家学渊源抑或自身修养，皆为其书艺之成就奠定了坚实基础 。
黄姬水的书法存世较少。间偶有尺牍流传民间，大多为历年拍卖所见，而条幅手卷历年难得一见。本次春拍释出的黄姬水《草书自作诗》尤为难得，行草墨迹为其典型风貌。是卷煌煌巨制，通长逾五米，洒脱纵横。各博物馆亦少见大于此之作品，堪称其诗书成就的代表性作品。此卷之存，诚为吴门遗风之光焰一脉，为书家、藏家所当珍视者也。