LOT 1835
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宋 英石『华盖峰』
高61.5cm
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图录号：
1835
拍品名称：
宋 英石『华盖峰』
年 代：
宋
尺 寸：
高61.5cm
拍品描述：
古人爱石，以北宋米芾声名最盛。米芾（1051-1107），
初名黻，字符章，太原人，迁居襄阳县。
擅楷、行、草、篆、隶，尤以行草最为著名，
与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大家。
其于书法、绘画之外，亦精于鉴藏古物。
米芾于官场不得志，所谓『不能与世俯仰』，
故放浪形骸之外，全情投入于珍石书画之中。
在当世之人看来，米芾行为癫狂，遂呼『米癫』。
关于米芾最为经典的逸事典故即是『米癫拜石』，
宋人叶梦得《石林燕语》载：『（米芾）知无为军，
初入川廨，见立石颇奇，喜曰：「此足以当吾拜」。
遂命左右取袍笏拜之，每呼曰：「石丈」。
言事者闻而论之，朝廷亦传以为笑。』
『拜石』虽传为笑谈，后世藏石者却莫不以米芾为尊，
盖因其不仅爱石，且精于鉴赏。
米芾藏石最知名者，乃一方李后主旧藏研山，
江南国破后，此研山辗转为米芾所得，
后来米芾又以此研山换得宅邸『海岳庵』，
未几研山又被徽宗索入宫闱。
北宋权相蔡京之子蔡绦在《铁围山丛谈》中专录此事，且又言：
『时东坡公亦曾作一研山，米老则有二，其一曰「芙蓉」者，颇崛奇。
后上亦自为二研山，咸视江南所宝流亚尔。』由此可见，
当时的文人不仅藏古石，也亲自设计、雕琢研山，
引为一时风尚，乃至徽宗也『自为二研山』。
而作为当世名石，那方南唐研山无疑是众人斫石的一大摹本。
虽然彼件研山入宫之后再无踪迹，但传世有米芾摹画、题写的《研山铭》，
千年来，其中的研山形象都影响着文人赏石的审美。
此方英石『华盖峰』即颇有追摹米芾研山之意。
其以黄英石为质，石色青黄灰三色交渐，
表面津润如有流水，扣之声颇清越。
其状多皴褶窝陷，水道、襞折、胡桃壳纹等石品备具，赏之不尽。
视其石势，多诡谲变幻，不似明清赏石独峰或横峰的造型。
其主峰高耸，头角峥嵘，上有危崖倒悬，有奇峻入云之态。
立峰脚下，丘峦起伏不尽，壑垄交错，
其间一小峰与俯瞰群岭的主峰遥相呼应。
并有一孔洞前后贯通，增一分玲珑清幽之感。
整体观此石之峰峦，颇与米芾《研山铭》中所绘相类，
尤其视米公画中『华盖峰』『月岩』『上洞口』『方坛』诸景，
多可与此英石峰壑相对应。
丁文父先生曾在《中国古代赏石》一书中考察此石修治痕迹，
认为其经过了深度加工，如在高峰轮廓曾经修斫、中部下凹处曾经雕凿，
左侧三座小峰峦的山梁曾经打磨、其中的洞穴内壁亦有钻孔凿痕。
如果结合《研山铭》中『华盖峰』诸景来看，
这些修凿痕迹是否是以米芾那方南唐研山为摹本而作的呢？
米芾得李后主研山，爱之甚笃，在当时已广为流传，
宋人又有自作研山之风尚，那么以当世名石为摹本也是十分自然的事情。
此英石『华盖峰』存原铁梨木底座，
一木整挖而成，整体斫作海水翻卷之状，
衬此『华盖峰』如东海仙山一般，尤显珍贵难得。
【来源】 丁文父泥留斋旧藏
【出版】1、丁文父，《中国古代赏石》，生活·读书·新知三联书店，2002年，244页。
2、《泥流斋旧藏中国古代赏石》，嘉木堂，2002年。
【展览】1、泥流斋旧藏中国古代赏石，嘉木堂（香港），2002.10.19-2002.10.30。
2、泥流斋旧藏中国古代赏石，嘉木堂（伦敦），2002.11.7-2002.11.15。
初名黻，字符章，太原人，迁居襄阳县。
擅楷、行、草、篆、隶，尤以行草最为著名，
与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大家。
其于书法、绘画之外，亦精于鉴藏古物。
米芾于官场不得志，所谓『不能与世俯仰』，
故放浪形骸之外，全情投入于珍石书画之中。
在当世之人看来，米芾行为癫狂，遂呼『米癫』。
关于米芾最为经典的逸事典故即是『米癫拜石』，
宋人叶梦得《石林燕语》载：『（米芾）知无为军，
初入川廨，见立石颇奇，喜曰：「此足以当吾拜」。
遂命左右取袍笏拜之，每呼曰：「石丈」。
言事者闻而论之，朝廷亦传以为笑。』
『拜石』虽传为笑谈，后世藏石者却莫不以米芾为尊，
盖因其不仅爱石，且精于鉴赏。
米芾藏石最知名者，乃一方李后主旧藏研山，
江南国破后，此研山辗转为米芾所得，
后来米芾又以此研山换得宅邸『海岳庵』，
未几研山又被徽宗索入宫闱。
北宋权相蔡京之子蔡绦在《铁围山丛谈》中专录此事，且又言：
『时东坡公亦曾作一研山，米老则有二，其一曰「芙蓉」者，颇崛奇。
后上亦自为二研山，咸视江南所宝流亚尔。』由此可见，
当时的文人不仅藏古石，也亲自设计、雕琢研山，
引为一时风尚，乃至徽宗也『自为二研山』。
而作为当世名石，那方南唐研山无疑是众人斫石的一大摹本。
虽然彼件研山入宫之后再无踪迹，但传世有米芾摹画、题写的《研山铭》，
千年来，其中的研山形象都影响着文人赏石的审美。
此方英石『华盖峰』即颇有追摹米芾研山之意。
其以黄英石为质，石色青黄灰三色交渐，
表面津润如有流水，扣之声颇清越。
其状多皴褶窝陷，水道、襞折、胡桃壳纹等石品备具，赏之不尽。
视其石势，多诡谲变幻，不似明清赏石独峰或横峰的造型。
其主峰高耸，头角峥嵘，上有危崖倒悬，有奇峻入云之态。
立峰脚下，丘峦起伏不尽，壑垄交错，
其间一小峰与俯瞰群岭的主峰遥相呼应。
并有一孔洞前后贯通，增一分玲珑清幽之感。
整体观此石之峰峦，颇与米芾《研山铭》中所绘相类，
尤其视米公画中『华盖峰』『月岩』『上洞口』『方坛』诸景，
多可与此英石峰壑相对应。
丁文父先生曾在《中国古代赏石》一书中考察此石修治痕迹，
认为其经过了深度加工，如在高峰轮廓曾经修斫、中部下凹处曾经雕凿，
左侧三座小峰峦的山梁曾经打磨、其中的洞穴内壁亦有钻孔凿痕。
如果结合《研山铭》中『华盖峰』诸景来看，
这些修凿痕迹是否是以米芾那方南唐研山为摹本而作的呢？
米芾得李后主研山，爱之甚笃，在当时已广为流传，
宋人又有自作研山之风尚，那么以当世名石为摹本也是十分自然的事情。
此英石『华盖峰』存原铁梨木底座，
一木整挖而成，整体斫作海水翻卷之状，
衬此『华盖峰』如东海仙山一般，尤显珍贵难得。
【来源】 丁文父泥留斋旧藏
【出版】1、丁文父，《中国古代赏石》，生活·读书·新知三联书店，2002年，244页。
2、《泥流斋旧藏中国古代赏石》，嘉木堂，2002年。
【展览】1、泥流斋旧藏中国古代赏石，嘉木堂（香港），2002.10.19-2002.10.30。
2、泥流斋旧藏中国古代赏石，嘉木堂（伦敦），2002.11.7-2002.11.15。