LOT 2112
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清雍正（1722-1735） 释迦说法像
高17cm
作品估价：RMB 250,000-350,000
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成交状态：待拍
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15%
图录号：
2112
拍品名称：
清雍正（1722-1735） 释迦说法像
年 代：
清雍正（1722-1735）
尺 寸：
高17cm
拍品描述：
北京宫廷
铜镀金
雍正皇帝在位十三年，对佛法有相当深入的研究，继续开设“中正殿念经处”，并且对三世章嘉国师表现出极大的尊崇，亲自扶持并册封了三世章嘉国师。当皇子时，他在雍亲王府内精研佛道，登基后，将自己的潜邸改为喇嘛庙—雍和宫，在其生命的最后三年，他亲自“开堂授徒”，自封为天下释主。大概是因为雍正皇帝提倡节俭及其在位的13年间铜产量限制之故，雍正朝的宫廷造像带年款的极为少见。从存世仅见的数尊范例中，可以发现雍正一朝造像显示了极高的艺术品质，造型比例优美，胎体匀称厚重，既不似康熙造像的繁缛，又不像乾隆造像的简约，细节之处具有柔美的艺术气息，观之心宁气平。
此尊释迦牟尼呈现的是“释迦八相”之说法相。说法相也称初转法轮相，是表现释迦牟尼35岁时正式传教的形象。佛传故事中称，最初侍从他逾城出家的五位长老闻其初转法轮后，便投入佛门，是为“五比丘”。此后，佛陀有了自己的僧团组织，使得佛、法、僧俱全，并由此逐渐形成了一个具有世界影响的宗教组织。“释尊感于众生迷失本觉，沉沦苦海，故于成道后，先至鹿野苑，转四谛，度憍陈如等五人而证道果；后更以其大悲、大智、大愿、大行，游历四方，化导群伦，欲令众生悟佛知见、回归本觉、离苦得乐。终其一生，说法四十九年，谈经三百余会，所度有情，其数无量。”
本尊造像通体鎏金，金色明黄，观之灿烂悦目，可见用料奢华，不惜成本。头部螺发繁密，肉髻近球形，其上宝珠呈桃形，规整大气。宽额润颐，双耳长垂，弯眉张目，鼻挺而嘴巧，相呈威仪，神韵庄严肃穆，气度恢弘不凡，有帝王之相。肩宽腰细，身躯厚实，挺胸端坐，姿态朴实，比起一般宫廷造像的体态明显舒展优美，观之心宁气平。佛陀身着袒肩式袈裟，衣褶流畅自然，宛若微风轻拂，严谨细腻中见飘逸之美，富丽堂皇的同时又富有生机和活力，用极致的工艺呈现出顶级宫廷艺术品的丰美与华丽。
释迦牟尼佛双手在胸前结说法印，全跏趺坐于束腰式仰覆莲座上，佛陀手势生动，从手腕到手背饱满丰润，掌纹清晰，指节分明，与细致精巧的双脚相互对照，将人格化的觉者塑造的生动真切，可亲可近！身姿挺拔，肩线平直，胸脯挺起，呈现出雍正造像硬朗雄浑气魄。莲座上缘饰有大连珠，粒粒分明，刻划细微，莲瓣饱满立体，瓣端角尖且富含层次感，背面阴刻有卷云纹。内堂干净清爽，露铜处可见精纯的而黄铜，边缘的垛口也符合清宫造像的封藏方式。
此尊佛像以硬朗的身躯和精细的工艺体现了清代宫廷造像的鲜明特点，是雍正宫廷造像多的典型代表。公私收藏领域雍正宫廷存世稀少，受到藏家追捧，如2017年保利秋拍，一尊24厘米的，“大清雍正年敬造”款的弥勒想，以540万的高价成交（图一）；2016年厦门保利秋拍，一尊雍正宫廷风格的白度母像，成交价为299万（图二）；2024年广州华艺春拍，一尊雍正宫廷风格尊胜佛母，成交价为253万（图三）；2022年中贸圣佳春拍，一尊与本尊造像非常相似的雍正宫廷风格大日如来，以138万释出（图四），可为参考。
中贸圣佳春拍的这尊雍正宫廷铜鎏金说法释迦牟尼，远观威严端庄，近赏工艺精湛，神态庄严而不失自然，法相生动传神，特征鲜明，具有重要的历史、艺术和宗教价值。
参阅：1、北京保利2017年秋拍，Lot6016，清雍正弥勒菩萨，成交价：RMB 5,405,000；
参阅：2、厦门保利2016年秋拍，Lot0939，清雍正白度母，成交价：RMB 2,990,000；
参阅：3、广州华艺2024年春拍，Lot0528，清雍正尊胜佛母，成交价：RMB 2,530,000；
参阅：4、中贸圣佳2022年秋拍，Lot2124，清雍正大日如来，成交价：RMB 1,380,000。
铜镀金
雍正皇帝在位十三年，对佛法有相当深入的研究，继续开设“中正殿念经处”，并且对三世章嘉国师表现出极大的尊崇，亲自扶持并册封了三世章嘉国师。当皇子时，他在雍亲王府内精研佛道，登基后，将自己的潜邸改为喇嘛庙—雍和宫，在其生命的最后三年，他亲自“开堂授徒”，自封为天下释主。大概是因为雍正皇帝提倡节俭及其在位的13年间铜产量限制之故，雍正朝的宫廷造像带年款的极为少见。从存世仅见的数尊范例中，可以发现雍正一朝造像显示了极高的艺术品质，造型比例优美，胎体匀称厚重，既不似康熙造像的繁缛，又不像乾隆造像的简约，细节之处具有柔美的艺术气息，观之心宁气平。
此尊释迦牟尼呈现的是“释迦八相”之说法相。说法相也称初转法轮相，是表现释迦牟尼35岁时正式传教的形象。佛传故事中称，最初侍从他逾城出家的五位长老闻其初转法轮后，便投入佛门，是为“五比丘”。此后，佛陀有了自己的僧团组织，使得佛、法、僧俱全，并由此逐渐形成了一个具有世界影响的宗教组织。“释尊感于众生迷失本觉，沉沦苦海，故于成道后，先至鹿野苑，转四谛，度憍陈如等五人而证道果；后更以其大悲、大智、大愿、大行，游历四方，化导群伦，欲令众生悟佛知见、回归本觉、离苦得乐。终其一生，说法四十九年，谈经三百余会，所度有情，其数无量。”
本尊造像通体鎏金，金色明黄，观之灿烂悦目，可见用料奢华，不惜成本。头部螺发繁密，肉髻近球形，其上宝珠呈桃形，规整大气。宽额润颐，双耳长垂，弯眉张目，鼻挺而嘴巧，相呈威仪，神韵庄严肃穆，气度恢弘不凡，有帝王之相。肩宽腰细，身躯厚实，挺胸端坐，姿态朴实，比起一般宫廷造像的体态明显舒展优美，观之心宁气平。佛陀身着袒肩式袈裟，衣褶流畅自然，宛若微风轻拂，严谨细腻中见飘逸之美，富丽堂皇的同时又富有生机和活力，用极致的工艺呈现出顶级宫廷艺术品的丰美与华丽。
释迦牟尼佛双手在胸前结说法印，全跏趺坐于束腰式仰覆莲座上，佛陀手势生动，从手腕到手背饱满丰润，掌纹清晰，指节分明，与细致精巧的双脚相互对照，将人格化的觉者塑造的生动真切，可亲可近！身姿挺拔，肩线平直，胸脯挺起，呈现出雍正造像硬朗雄浑气魄。莲座上缘饰有大连珠，粒粒分明，刻划细微，莲瓣饱满立体，瓣端角尖且富含层次感，背面阴刻有卷云纹。内堂干净清爽，露铜处可见精纯的而黄铜，边缘的垛口也符合清宫造像的封藏方式。
此尊佛像以硬朗的身躯和精细的工艺体现了清代宫廷造像的鲜明特点，是雍正宫廷造像多的典型代表。公私收藏领域雍正宫廷存世稀少，受到藏家追捧，如2017年保利秋拍，一尊24厘米的，“大清雍正年敬造”款的弥勒想，以540万的高价成交（图一）；2016年厦门保利秋拍，一尊雍正宫廷风格的白度母像，成交价为299万（图二）；2024年广州华艺春拍，一尊雍正宫廷风格尊胜佛母，成交价为253万（图三）；2022年中贸圣佳春拍，一尊与本尊造像非常相似的雍正宫廷风格大日如来，以138万释出（图四），可为参考。
中贸圣佳春拍的这尊雍正宫廷铜鎏金说法释迦牟尼，远观威严端庄，近赏工艺精湛，神态庄严而不失自然，法相生动传神，特征鲜明，具有重要的历史、艺术和宗教价值。
参阅：1、北京保利2017年秋拍，Lot6016，清雍正弥勒菩萨，成交价：RMB 5,405,000；
参阅：2、厦门保利2016年秋拍，Lot0939，清雍正白度母，成交价：RMB 2,990,000；
参阅：3、广州华艺2024年春拍，Lot0528，清雍正尊胜佛母，成交价：RMB 2,530,000；
参阅：4、中贸圣佳2022年秋拍，Lot2124，清雍正大日如来，成交价：RMB 1,380,000。