LOT 0670
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清乾隆 御窑天蓝釉螭龙耳鹿头尊
高36cm
作品估价：RMB 4,500,000-5,500,000
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成交状态：待拍
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15%
图录号：
0670
拍品名称：
清乾隆 御窑天蓝釉螭龙耳鹿头尊
年 代：
清乾隆
尺 寸：
高36cm
题 识：
「大清乾隆年製」三行六字篆书款
出版著录：
出版：
1.《世界古美术即卖大展观》，山中商会，1938年，编号1214（图二）。
2.《机暇清赏：怀海堂藏清代御窑瓷器》，香港中文大学文物馆，香港，2007年， 编号25（图一）。
3.《东瀛遗珠-山中商会旧藏名瓷》，金立言主编，2020年，编号94
拍品描述：
备注：
1.山中商会，纽约。
2.香港苏富比，2004年10月31日，Lot211。
3.怀海堂珍藏
注：此拍品为临时入境状态，默认提货地为中国香港。
此器器形硕大，圆直口，垂腹如悬胆，胫部内敛，肩部置回首螭龙双耳，其形体优美，庄重别致，器内外满施天蓝釉，釉面细腻凝润，色泽沉然静谧，观之心旷神怡，气韵清雅。足端露胎，修磨规整，胎质细润。底青花书“大清乾隆年制”六字篆书款，款字承袭雍正朝篆体，可见本品为乾隆御窑早期之作。本品器形源自早期青铜器，雍正朝已有，乾隆御瓷中虽有延续，却不多见，皆为乾隆早期作品，应当为雍正一朝遗留工匠所为。此造型鹿头尊早期作品承雍正一朝特点，双耳为回首螭龙，螭龙龙首花尾，异常灵动，存世并不多见，之后在此造型的基础上，改变双耳造型，变为粗犷有力的上回首外翻螭龙耳，灵动性不如早期。
此造型鹿头尊为乾隆帝所喜之器型，有青花、粉彩、及单色釉如仿汝、仿官釉等，极有代表性。因其形似鹿头或牛首，有称鹿头尊或牛头尊，粉彩器物上多见山水园囿十鹿或百鹿图，因此又称百鹿尊或百禄尊，如乾隆三年曾交下各种瓷器做样本让唐英在御窑厂烧造，其中“洋彩百禄双耳尊一件，照样烧造不要耳子”。不过乾隆应该是后来认为此类尊其实有耳看起来更为大方，改变了旨意，如今所见基本有耳。器形参考清乾隆青花八仙贺寿螭耳尊，售于香港苏富比，2016年10月5日，编号3607。
一、山中商会宝蓄
本尊原为山中商会宝蓄（图1），最初成对流传，展览并出版于1938年山中商会在东京上野日本美术协会主办的《世界古美术即卖大展观》、《朝鲜古美术展览会》，并有昔日展览旧照记录，极为难得。山中商会曾是20世纪初期世界上最成功的亚洲艺术古董商之一，鼎盛时期的商业版图横跨亚、美、欧三大洲。1894年，山中定次郎在纽约开设了山中商会的第一家海外分店，直至1944年结束营业，曾以1913年在纽约举办的恭亲王府旧藏专拍而闻名。
二、类似器物及特殊款识
北京故宫博物馆藏二例器形相似者，见《故宫博物馆藏清雍正青花瓷器物》，故宫博物院，北京，2017年，编号152及153，均为雍正年制，此两件鹿头尊皆为下回首内翻鹿头尊，与本体天蓝釉鹿头尊造型，尺寸一致，为同一批工匠烧造。惟北京故宫博物院两件青花鹿头尊落“大清雍正年制”（图2）。
本品落“大清乾隆年制”篆书款。本器篆书款书写别致，多见于雍正御瓷中。台北故宫院藏清乾隆早期洋彩黄地西蕃莲纹方瓶所落“大清乾隆年制”篆书款与本品一致（图2），为同一批工匠所书写。据台北故宫研究可知“此類篆款亦見於乾隆祭祀禮器、以及一些較為特別的青瓷上，據乾隆十三年《活計檔》有關祭器的款識的指令，高宗命“俱刻篆字款，往細緻篆”稱此類字體為“細緻篆”（图3），其又與雍正時期的篆款字體頗為接近,因此筆者認為此類細緻篆體的使用期間或為乾隆二年至乾隆十三年間。”
天蓝釉为宫廷名品，始烧于康熙一朝，烧造难度极大，最著名的为康熙豇豆红八大码同款的天蓝釉文房用品。天蓝釉至雍正、乾隆，早期至臻至美，均有续烧，惟随着御窑督陶官唐英于乾隆二十一年离世，天蓝釉的烧制技术已经失传，自始已不复见天蓝釉瓷器的身影。目前仅见一白釉售于香港苏富比，2005年5月2日，编号513，足见本品为不可多得的重要藏品。
1.山中商会，纽约。
2.香港苏富比，2004年10月31日，Lot211。
3.怀海堂珍藏
注：此拍品为临时入境状态，默认提货地为中国香港。
此器器形硕大，圆直口，垂腹如悬胆，胫部内敛，肩部置回首螭龙双耳，其形体优美，庄重别致，器内外满施天蓝釉，釉面细腻凝润，色泽沉然静谧，观之心旷神怡，气韵清雅。足端露胎，修磨规整，胎质细润。底青花书“大清乾隆年制”六字篆书款，款字承袭雍正朝篆体，可见本品为乾隆御窑早期之作。本品器形源自早期青铜器，雍正朝已有，乾隆御瓷中虽有延续，却不多见，皆为乾隆早期作品，应当为雍正一朝遗留工匠所为。此造型鹿头尊早期作品承雍正一朝特点，双耳为回首螭龙，螭龙龙首花尾，异常灵动，存世并不多见，之后在此造型的基础上，改变双耳造型，变为粗犷有力的上回首外翻螭龙耳，灵动性不如早期。
此造型鹿头尊为乾隆帝所喜之器型，有青花、粉彩、及单色釉如仿汝、仿官釉等，极有代表性。因其形似鹿头或牛首，有称鹿头尊或牛头尊，粉彩器物上多见山水园囿十鹿或百鹿图，因此又称百鹿尊或百禄尊，如乾隆三年曾交下各种瓷器做样本让唐英在御窑厂烧造，其中“洋彩百禄双耳尊一件，照样烧造不要耳子”。不过乾隆应该是后来认为此类尊其实有耳看起来更为大方，改变了旨意，如今所见基本有耳。器形参考清乾隆青花八仙贺寿螭耳尊，售于香港苏富比，2016年10月5日，编号3607。
一、山中商会宝蓄
本尊原为山中商会宝蓄（图1），最初成对流传，展览并出版于1938年山中商会在东京上野日本美术协会主办的《世界古美术即卖大展观》、《朝鲜古美术展览会》，并有昔日展览旧照记录，极为难得。山中商会曾是20世纪初期世界上最成功的亚洲艺术古董商之一，鼎盛时期的商业版图横跨亚、美、欧三大洲。1894年，山中定次郎在纽约开设了山中商会的第一家海外分店，直至1944年结束营业，曾以1913年在纽约举办的恭亲王府旧藏专拍而闻名。
二、类似器物及特殊款识
北京故宫博物馆藏二例器形相似者，见《故宫博物馆藏清雍正青花瓷器物》，故宫博物院，北京，2017年，编号152及153，均为雍正年制，此两件鹿头尊皆为下回首内翻鹿头尊，与本体天蓝釉鹿头尊造型，尺寸一致，为同一批工匠烧造。惟北京故宫博物院两件青花鹿头尊落“大清雍正年制”（图2）。
本品落“大清乾隆年制”篆书款。本器篆书款书写别致，多见于雍正御瓷中。台北故宫院藏清乾隆早期洋彩黄地西蕃莲纹方瓶所落“大清乾隆年制”篆书款与本品一致（图2），为同一批工匠所书写。据台北故宫研究可知“此類篆款亦見於乾隆祭祀禮器、以及一些較為特別的青瓷上，據乾隆十三年《活計檔》有關祭器的款識的指令，高宗命“俱刻篆字款，往細緻篆”稱此類字體為“細緻篆”（图3），其又與雍正時期的篆款字體頗為接近,因此筆者認為此類細緻篆體的使用期間或為乾隆二年至乾隆十三年間。”
天蓝釉为宫廷名品，始烧于康熙一朝，烧造难度极大，最著名的为康熙豇豆红八大码同款的天蓝釉文房用品。天蓝釉至雍正、乾隆，早期至臻至美，均有续烧，惟随着御窑督陶官唐英于乾隆二十一年离世，天蓝釉的烧制技术已经失传，自始已不复见天蓝釉瓷器的身影。目前仅见一白釉售于香港苏富比，2005年5月2日，编号513，足见本品为不可多得的重要藏品。