LOT 0666
上一件
下一件
清乾隆 六品佛楼 铜泥金密迹不动金刚佛
高39cm
作品估价：RMB 3,000,000-4,000,000
货币换算
成交状态：待拍
买家佣金拍卖企业在落槌价的基础上收取买家佣金
15%
图录号：
0666
拍品名称：
清乾隆 六品佛楼 铜泥金密迹不动金刚佛
年 代：
清乾隆
尺 寸：
高39cm
题 识：
「大清乾隆年敬造」六字阳文铸款
拍品描述：
备注：国内老藏家户出，早年购于国营文物商店。
参阅：
1.梵华楼第二卷P27密迹不动金刚佛，通高39厘米，底座宽28厘米
2.北京翰海2012年秋季拍卖会，Lot3110 清乾隆 白救度母（六品佛楼）H:38cm，成交价RMB:1,0120,000。
3.北京翰海2016年春季拍卖会，Lot3002 清乾隆 铜泥金弥勒菩萨（六品佛楼） H:38cm，成交价RMB:9,832,500。
4.北京翰海2010年春季拍卖会Lot2620 清乾隆 成就佛（六品佛楼） H:37.2cm，成交价RMB:7,616,000。
四大根本之无上阴体根本品
说语：第二妙吉祥大宝楼上供奉如是大乘秘密经四大根本内无上阳体根本，品内密迹不动全刚佛、密迹文殊金刚佛、宏光文殊全刚佛、秘密文殊室利佛、威罗瓦金刚佛、六面威罗瓦全刚佛、红威罗瓦全刚佛、黑敌金刚佛、大轮手持金刚佛等，其经则大密迹根本经以及观自在密迹佛、四十九威罗瓦金刚佛、一勇金刚佛、八起尸围绕金刚佛、吽声全刚佛、甘露滴佛、内秘文殊佛、乘水牛威罗瓦金刚佛、射势红威罗瓦金刚佛等无上阳体根本经内所出本意佛像，又若诸佛出生根本经、讲议根本经、同义根本经以及诸经论观想法、坛城仪轨二观秘密法诸品行持法等注疏，皆宜藏度，是为最上福田，功德不可思议。
佛像九尊，原供于须弥长座之上，此九尊佛像一字横排，位置与说语所述一致，并与北壁画像所绘佛像位置呼应。对应佛像均黄铜铸造，露肌肤处泥金，头发用颜料染成蓝色。单层覆莲底座可分为两种类型，一种为圆边三角形，一种为椭圆形。
此佛位置正中，属于无上阳体根本。为双身。主尊三面六臂，每面各三目，头戴五叶冠，葫芦形发髻，寂静相。祖露上身，肩披帛带，下身着裙，佩饰项链、臂钏、手镯、脚镯。左元手持金刚铃。右元手持金刚杵，双跨相交，拥抱明妃；左副手自上面下分别持摩尼宝、宝剑(宝剑刃部佚失)，右副手自上面下分别持法轮、莲花:全跏跌坐，明妃亦三面六臂，头戴五叶冠，葫芦形发髻，寂静相。左手自上面下分别持金刚杵、摩尼宝、宝剑，右手自上面下分别持金刚杵、法轮、莲花:双腿环绕主尊腰间。圆边三角形底座。
此密迹不动金刚像，呈现藏传佛教中引其修行者达至开悟证道之理想之崇高本尊。佛父与佛母结莲华跏趺，象征以圆满密法之修行而得佛性之超然境界。密迹金刚与西藏最伟大的历史人物宗喀巴（1357-1419）之教法深深相连，而此造像亦依宗喀巴所启蒙之西藏文艺复兴风格而造。双身像以佛母与佛父欢喜相拥之态，象征智慧与慈悲之结合，堪称藏传佛教艺术最具魅力之题材，成为其宗教之独特意涵及物质文化之代表符号。双身像频繁地被用于表现密集金刚等藏传佛教之本尊，为密宗中重要的一类「观想神祇」。
密迹金刚是目前所知起源最早的本尊之一，《密集金刚恒特罗》是其根本经典。所以他的形象较其它本尊而言具有较少忿怒特点，更多的是大乘佛教菩萨的温和端庄。他的一般形象是三头六臂，全跏趺坐，拥抱明妃。此尊位列格鲁派崇奉的无上瑜伽部三大本尊行列中（另外两尊是上乐金刚和大威德金刚）。密迹金刚被认为与文殊菩萨有某种明显的渊源关系，他是西藏格鲁派创始人宗喀巴大师的本尊之一，同时清朝皇帝是文殊菩萨在世间的转圣轮王，所以在西藏和清代的宫廷里密集金刚被看作是最高本尊神之一。
参阅：
1.梵华楼第二卷P27密迹不动金刚佛，通高39厘米，底座宽28厘米
2.北京翰海2012年秋季拍卖会，Lot3110 清乾隆 白救度母（六品佛楼）H:38cm，成交价RMB:1,0120,000。
3.北京翰海2016年春季拍卖会，Lot3002 清乾隆 铜泥金弥勒菩萨（六品佛楼） H:38cm，成交价RMB:9,832,500。
4.北京翰海2010年春季拍卖会Lot2620 清乾隆 成就佛（六品佛楼） H:37.2cm，成交价RMB:7,616,000。
四大根本之无上阴体根本品
说语：第二妙吉祥大宝楼上供奉如是大乘秘密经四大根本内无上阳体根本，品内密迹不动全刚佛、密迹文殊金刚佛、宏光文殊全刚佛、秘密文殊室利佛、威罗瓦金刚佛、六面威罗瓦全刚佛、红威罗瓦全刚佛、黑敌金刚佛、大轮手持金刚佛等，其经则大密迹根本经以及观自在密迹佛、四十九威罗瓦金刚佛、一勇金刚佛、八起尸围绕金刚佛、吽声全刚佛、甘露滴佛、内秘文殊佛、乘水牛威罗瓦金刚佛、射势红威罗瓦金刚佛等无上阳体根本经内所出本意佛像，又若诸佛出生根本经、讲议根本经、同义根本经以及诸经论观想法、坛城仪轨二观秘密法诸品行持法等注疏，皆宜藏度，是为最上福田，功德不可思议。
佛像九尊，原供于须弥长座之上，此九尊佛像一字横排，位置与说语所述一致，并与北壁画像所绘佛像位置呼应。对应佛像均黄铜铸造，露肌肤处泥金，头发用颜料染成蓝色。单层覆莲底座可分为两种类型，一种为圆边三角形，一种为椭圆形。
此佛位置正中，属于无上阳体根本。为双身。主尊三面六臂，每面各三目，头戴五叶冠，葫芦形发髻，寂静相。祖露上身，肩披帛带，下身着裙，佩饰项链、臂钏、手镯、脚镯。左元手持金刚铃。右元手持金刚杵，双跨相交，拥抱明妃；左副手自上面下分别持摩尼宝、宝剑(宝剑刃部佚失)，右副手自上面下分别持法轮、莲花:全跏跌坐，明妃亦三面六臂，头戴五叶冠，葫芦形发髻，寂静相。左手自上面下分别持金刚杵、摩尼宝、宝剑，右手自上面下分别持金刚杵、法轮、莲花:双腿环绕主尊腰间。圆边三角形底座。
此密迹不动金刚像，呈现藏传佛教中引其修行者达至开悟证道之理想之崇高本尊。佛父与佛母结莲华跏趺，象征以圆满密法之修行而得佛性之超然境界。密迹金刚与西藏最伟大的历史人物宗喀巴（1357-1419）之教法深深相连，而此造像亦依宗喀巴所启蒙之西藏文艺复兴风格而造。双身像以佛母与佛父欢喜相拥之态，象征智慧与慈悲之结合，堪称藏传佛教艺术最具魅力之题材，成为其宗教之独特意涵及物质文化之代表符号。双身像频繁地被用于表现密集金刚等藏传佛教之本尊，为密宗中重要的一类「观想神祇」。
密迹金刚是目前所知起源最早的本尊之一，《密集金刚恒特罗》是其根本经典。所以他的形象较其它本尊而言具有较少忿怒特点，更多的是大乘佛教菩萨的温和端庄。他的一般形象是三头六臂，全跏趺坐，拥抱明妃。此尊位列格鲁派崇奉的无上瑜伽部三大本尊行列中（另外两尊是上乐金刚和大威德金刚）。密迹金刚被认为与文殊菩萨有某种明显的渊源关系，他是西藏格鲁派创始人宗喀巴大师的本尊之一，同时清朝皇帝是文殊菩萨在世间的转圣轮王，所以在西藏和清代的宫廷里密集金刚被看作是最高本尊神之一。