LOT 115
上一件
下一件
十八世纪 红木嵌白玉释迦牟尼佛插屏
作品估价：TWD 680,000
货币换算
成交状态：未知
买家佣金拍卖企业在落槌价的基础上收取买家佣金
18%
图录号：
115
拍品名称：
十八世纪 红木嵌白玉释迦牟尼佛插屏
拍品描述：
H33.5cm
插屏以红木嵌白玉制成，屏心长方如意形开光，嵌以细润白玉，质地柔和如凝脂，宝光内敛。正面压地高浮雕七佛之一的释迦牟尼佛像，尊像螺发规整，双耳垂肩，宽额丰颐，眉弯与鼻胫相连，脸庞静美，显出浅浅微笑，法相宁静慈悲。身着汉式双肩袈裟，袒露前胸，胸襟束带系结，双手交迭置腹前结禅定印，高贵典雅。下着宽松裙袍，衣褶曲覆，线条流畅，结全跏趺坐。下承束腰仰覆莲花座，莲瓣形背光营造出释迦牟尼佛详和安然、端坐禅境之态；背面压地浅浮雕护法神，头戴高盔，耳侧缯带飞扬，面颊圆腴，相容坚毅而谦恭。身着铠甲，披帛顺肩绕臂飘垂身侧，腰系扎带，足踏战靴，衣袍飘扬飞动，双手按压金刚杵触地，呈现气宇轩昂站立之姿。足踏岩层云山台上，祥云环绕，表现出充满威仪、智勇双全的守护神形象。
边框随屏心以红木雕琢长方如意形，镂空雕饰，上迎蝙蝠，下接寿桃，周边祥云升起，蝙蝠翱翔，寓意「鸿福长寿」。屏座以仰覆莲瓣组成，映衬屏心白玉释迦牟尼佛温雅庄严之质，整体气韵华美，尽显皇家佛教艺术高贵风范。
据《长阿含经》记载，七佛传法偈，每个偈颂皆为佛陀思想之精华，可化解人心执着。小乘佛教认为，一世一劫，一佛出世教化众生，七佛即代表七世。由于诸多佛经宣扬观想，礼拜和供养七佛可免除人世间各种劫难罪孽，更可生诸佛家，进入佛国成佛，以此宣扬过去、现在、未来三世轮回的佛法永存思想。
清代帝王礼佛活动频繁，宫内遗存大量以七佛为题材艺术作品，表现形式多样，包含唐卡、屏风、佛钵等。本品即属七佛题材之一，相似作品参考列证可参见沈阳故宫博物院庋藏清乾隆〈红木镶景泰蓝七佛屏风〉，由七扇组成，为乾隆朝宫廷实用器。与之相比，本品与其皆以红木雕福寿纹为框，中心主体以释迦牟尼佛像为核心，辅以护法神，展现清代宫廷佛教艺术之高超工艺。然取优质白玉雕琢，柔润细腻质地更添典雅美态，体现清宫艺术卓越追求与文化价值。
乾隆以弘扬佛教信仰作为治国理政的重要一环，藉以达成国家安定与社会和谐。正因乾隆帝对七佛艺术推崇，清宫留存不少关于七佛宗教仪式时使用法器。如北京颐和园庋藏清乾隆〈青玉御题七佛钵〉，与本品皆用以宣扬佛教教义，并预示帝国传承相续，兴盛不衰。细观之，本屏雕工讲究，尊佛形象端庄慈祥，身躯比例匀称，肌肤光滑圆润，禅定坐于莲花座上，赋以庄严姿态。然以红木镶嵌白玉，更显稳重，处处流露宫廷雍容华贵王者风范，或为该时期佛堂（或室内）供器之造像，弥足珍贵。
AN EXCEEDINGLY WHITE JADE FIGURE OF SAKYAMUNI INLAID HONGMU TABLE SCREEN
18TH CENTURY
插屏以红木嵌白玉制成，屏心长方如意形开光，嵌以细润白玉，质地柔和如凝脂，宝光内敛。正面压地高浮雕七佛之一的释迦牟尼佛像，尊像螺发规整，双耳垂肩，宽额丰颐，眉弯与鼻胫相连，脸庞静美，显出浅浅微笑，法相宁静慈悲。身着汉式双肩袈裟，袒露前胸，胸襟束带系结，双手交迭置腹前结禅定印，高贵典雅。下着宽松裙袍，衣褶曲覆，线条流畅，结全跏趺坐。下承束腰仰覆莲花座，莲瓣形背光营造出释迦牟尼佛详和安然、端坐禅境之态；背面压地浅浮雕护法神，头戴高盔，耳侧缯带飞扬，面颊圆腴，相容坚毅而谦恭。身着铠甲，披帛顺肩绕臂飘垂身侧，腰系扎带，足踏战靴，衣袍飘扬飞动，双手按压金刚杵触地，呈现气宇轩昂站立之姿。足踏岩层云山台上，祥云环绕，表现出充满威仪、智勇双全的守护神形象。
边框随屏心以红木雕琢长方如意形，镂空雕饰，上迎蝙蝠，下接寿桃，周边祥云升起，蝙蝠翱翔，寓意「鸿福长寿」。屏座以仰覆莲瓣组成，映衬屏心白玉释迦牟尼佛温雅庄严之质，整体气韵华美，尽显皇家佛教艺术高贵风范。
据《长阿含经》记载，七佛传法偈，每个偈颂皆为佛陀思想之精华，可化解人心执着。小乘佛教认为，一世一劫，一佛出世教化众生，七佛即代表七世。由于诸多佛经宣扬观想，礼拜和供养七佛可免除人世间各种劫难罪孽，更可生诸佛家，进入佛国成佛，以此宣扬过去、现在、未来三世轮回的佛法永存思想。
清代帝王礼佛活动频繁，宫内遗存大量以七佛为题材艺术作品，表现形式多样，包含唐卡、屏风、佛钵等。本品即属七佛题材之一，相似作品参考列证可参见沈阳故宫博物院庋藏清乾隆〈红木镶景泰蓝七佛屏风〉，由七扇组成，为乾隆朝宫廷实用器。与之相比，本品与其皆以红木雕福寿纹为框，中心主体以释迦牟尼佛像为核心，辅以护法神，展现清代宫廷佛教艺术之高超工艺。然取优质白玉雕琢，柔润细腻质地更添典雅美态，体现清宫艺术卓越追求与文化价值。
乾隆以弘扬佛教信仰作为治国理政的重要一环，藉以达成国家安定与社会和谐。正因乾隆帝对七佛艺术推崇，清宫留存不少关于七佛宗教仪式时使用法器。如北京颐和园庋藏清乾隆〈青玉御题七佛钵〉，与本品皆用以宣扬佛教教义，并预示帝国传承相续，兴盛不衰。细观之，本屏雕工讲究，尊佛形象端庄慈祥，身躯比例匀称，肌肤光滑圆润，禅定坐于莲花座上，赋以庄严姿态。然以红木镶嵌白玉，更显稳重，处处流露宫廷雍容华贵王者风范，或为该时期佛堂（或室内）供器之造像，弥足珍贵。
AN EXCEEDINGLY WHITE JADE FIGURE OF SAKYAMUNI INLAID HONGMU TABLE SCREEN
18TH CENTURY