LOT 242
上一件
下一件
勾龙爽（传） 太师少师图
37.6*26cm
作品估价：RMB 250,000 -300,000
货币换算
成交状态：待拍
买家佣金拍卖企业在落槌价的基础上收取买家佣金
15%
图录号：
242
拍品名称：
勾龙爽（传） 太师少师图
作 者：
勾龙爽（传） 南宋
尺 寸：
37.6*26cm
材 质：
设色绢本
形 制：
镜芯
题 识：
鉴藏印：文安开国、天籁
拍品描述：
作者简介：勾龙爽，又名句龙爽，四川人，生卒年月不详。宋代宫廷画家，擅长人物画。神宗时官翰林待诏。时称他画的人物“其状质野，有返朴之意。”作品有《西成民乐图卷》《岁丰图卷》等。《太师少师图》考析狮本外来物种，《竹书纪年》记载周穆王驾八骏巡游西域“狻猊野马走五百里”，“狻猊”即“狮子”。汉武帝派张骞出使西域，开通了“丝绸之路”，沟通了中国与中亚各地的友好关系，原本为“殊方异物”的狮子及狮文化才正式被中国人所认知，后逐渐被本土化，尤其自唐代以来又赋予了更为丰富的内涵。狮乃尊贵与威严的象征，一直被视为祥瑞之兽。狮”与“师”同音，“太狮少狮”其谐音太师少师喻意代代高官、子嗣昌盛，还象征着吉祥、如意和守护！展现于诸君面前的此幅《太师少师图》亦名《牧狮图》，图绘一牧者右手戳持三股牧鞭，左手持泛红秋枝轻拂狮身，二目放光炯炯有神；大小三只狮子似是一家，各具其态：棕毛母狮居前扭首伸尾侧翻右前爪，神情毕现；后面绿毛雄狮呲牙斜目翘尾缩抬右前爪，彰显威猛；右前方一棕毛幼狮抬首相望，神态可掬，彰显活泼顽皮。整幅画面相互呼应，神态灵动，颇为和谐，可谓神情并现！观此幅《牧狮图》，其用笔、设色、构图、运意乃至精谨灵动、气息高古，绝非元明人所能梦见，确为艺林中一铭心神品！此《太师少师图》为绢本镜芯37.6cm×26cm，当为属册页散佚所致！图上钤有“文安开国”（朱文）、“天历”（朱文）、“军假司马”（白文）三枚鉴藏印，裱边有近人题签“勾龙爽”。勾龙爽为蜀人，系宋代宫廷画家，宋神宗（1048－1085）时翰林待诏，史载其“喜为上古衣冠佛疲乏人物，为一代奋笔”，时称他画的人物“其状质野，有返朴之意。”。虽目前尚无确切且足够证据佐证其出自北宋宫廷画家勾龙爽之手，最为保守的研判当系出自宋人且必高手所绘！更有，所钤“文安开国”（朱文）当为大理国第十七任帝王—文安帝段正淳（？－1125）之印，《中国大百科全书》所载的文安开国铜镜—大理国铜镜（圆形，直径四寸二分，背面镌刻龙凤图案，有柄长四寸、宽三分）柄上亦有“文安开国篆书”四字；所钤“天历”（朱文）印乃元文宗图帖睦尔的鉴藏印。元文宗文孛儿只斤·图帖睦尔（1304.2.16－1332.9.2），元朝第八位皇帝，蒙古帝国第十二位大汗（1328－1332年在位）。元文宗提倡汉文化，建奎章阁、学士院，开局纂修《经世大典》，倡导程朱理学，崇奉藏传佛教，致力于书画收藏、鉴赏。如此，可证此幅《太狮少狮图》曾经北宋时期大理国文安帝段正淳、元代元文宗图帖睦尔或藏或赏，尤其曾经文安帝段正淳所藏，更可证此《太师少师图》不会晚于北宋。至于“军假司马”（白文）印，本应是一枚古汉印，“军假司马”乃官名，汉置，亦简称假司马。军司马加假字，为军司马之副职。《后汉书·百官志》言：“又有军假司马、假候，皆为副贰。”此印原应系汉代官僚名士随身佩戴的佩印。至于如此古印为什么钤盖于此，无外乎两个原因：一乃宋及以后有担任相当于古“军假司马”职务者借古印表己意，以示珍贵；二乃好事者借古印假托作品年代更远古以牟暴利！好在瑕难掩玉！另于《湖社月刊》第44册（总714页）载有“唐韩干画太狮少狮图”（图2），该图与此北宋本《太狮少狮图》构图酷似，是否出自唐代韩干之手暂不可考，然从气息上感觉应为宋人本，且年份二者亦应相当！还有，现藏于昆仑堂美术馆的《牧狮图》（图3），为晚明时期所绘，显系自上述宋人本脱胎而来，彰显着承传！然与宋人本相较，无论传神、还是古意，皆不止逊一筹，倒是凸显匠气、呆板及突兀，究其原因无外乎线条、设色及造型上的高下之别所致；更有，近十年来曾先后三次现于国内拍卖会上清代金廷标款《牧狮图》（图4），构图虽形似，然神气又差之甚远，所签五枚乾隆御印亦皆为伪印，款识亦与金廷标有别，当为一晚清民初时期伪金廷标之作！纵观三个不同朝代的《太狮少狮图》或名《牧狮图》，尽管绘画水准高下差别很大，但从构图角度上来讲，也体现着一种传承！更可证宋代这座艺术高峰之难以逾越！