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陆抑非、邵怡度 楷书节临汉司马相如《上林赋》 临仇十洲桃花春宴
作品估价：RMB 80,000-180,000
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成交状态：待拍
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图录号：
3112
拍品名称：
陆抑非、邵怡度 楷书节临汉司马相如《上林赋》 临仇十洲桃花春宴
作 者：
陆抑非、邵怡度
材 质：
18×50 cm. 7 1/8×19 5/8 in. 约0.8平尺
形 制：
成扇 设色金笺、水墨纸本
拍品描述：
题 识 （一）临仇十洲本。陆翀。
（二）戊寅（1938年）六月下澣，书奉勤荪先生正之。邵怡度。
钤 印 一飞，怡度
扇 骨 十六档刻竹扇骨，双面韩潮刻古铭纹，题识“丙子春日，蛟门作”。
上 款 “勤荪先生”应为朱棠（1912-1966），字芾甘，号勤荪。浙江吴兴人，寓居上海，继承父业经营中孚绢纺厂。又好收藏，喜文艺，善山水画，风格深秀严整，1941年在上海举办个人画展。曾拜入大风堂，为张大千弟子。
说 明
此柄刻竹者韩潮（1780-1846），是嘉道年间以刻竹闻名的竹刻大师。字鲛（蛟）门，浙江归安人，活跃于清嘉庆至道光年间，以精于刻竹而闻名。工书法、篆刻，能在扇骨上刻数百字小行楷，圆转自如，尤其擅长摹刻钟鼎款识，偶作画，因此又以绘刻花卉见长，吴昌硕曾推崇其为嘉道时善刻竹者第一人。
1930年陆抑非移居上海，四年后与收藏家孙伯渊的妹妹孙淑渊喜结连理。1937年，由孙伯渊介绍，陆抑非拜入梅景书屋，吴湖帆建议他改字“抑非”，取“抑非扬善”之意。在吴湖帆的《丑簃日记》中有16处提及了陆抑非，多是诸如到老师家求教，借画、或是准备画展之事。
梅景书屋的收藏几乎可称独步海上，而孙伯渊亦极富收藏。如此环境中，陆抑非“师法古人”有“近水楼台”的极佳条件，他对传统也有了更为真切的理解。1983年，陆抑非在《从獭祭而成到信手拈来》一文写道：“我有机会见到了许多古画真迹，作了不少临摹和研究工作。同时，要画工笔花鸟画，必须对景写生，这就使我不断积累写生资料。”陆抑非次子陆公让回忆：“抗战期间，大舅父孙伯渊将他在苏州集宝斋古玩店的书画紧急运往上海，与我父母同住法租界萨坡赛路207号（现淡水路219号）。因书画进出频仍，今进明出，故家父见到好的书画，就通宵达旦临摹，有些用拷贝纸勾勒，积累了大量的稿本，为他今后的创作，打下了基础。”
陆抑非常用“獭祭而成”来说明他从艺的过程。甚么是“獭祭”？水獭捕鱼，依次陈列而食，如祭祀祖先，即称“獭祭鱼”。唐代诗人李商隐排列古书，慎重推敲成文，后人即谓收集素材而成作品为“獭祭”。陆抑非早期学画从临摹到写生，学习借鉴了古人的经验，又对自然进行观察、记忆和写生，收集了许多素材，他曾说：“我年轻时每逢作画，桌子总是堆满着画稿和素材。没有这些素材，没有这些生活的积累，我是画不出甚么东西来的。这可以说我早年作画也是獭祭而成的。”
此扇即陆抑非临仇英所绘之画，画中亭台掩映、游廊楼阁相连，古松翠竹成趣，花红柳绿喧腾，而高士携琴而至，老友则凭窗相待，一派热闹景象。较之仇英真本也不遑多让。虽不知仇英此作存之何处，但可以感受到陆抑非此扇全幅临摹相当用心，从用线到设色无一不认真参详，从画中即可以看出他深厚的传统功力。
（二）戊寅（1938年）六月下澣，书奉勤荪先生正之。邵怡度。
钤 印 一飞，怡度
扇 骨 十六档刻竹扇骨，双面韩潮刻古铭纹，题识“丙子春日，蛟门作”。
上 款 “勤荪先生”应为朱棠（1912-1966），字芾甘，号勤荪。浙江吴兴人，寓居上海，继承父业经营中孚绢纺厂。又好收藏，喜文艺，善山水画，风格深秀严整，1941年在上海举办个人画展。曾拜入大风堂，为张大千弟子。
说 明
此柄刻竹者韩潮（1780-1846），是嘉道年间以刻竹闻名的竹刻大师。字鲛（蛟）门，浙江归安人，活跃于清嘉庆至道光年间，以精于刻竹而闻名。工书法、篆刻，能在扇骨上刻数百字小行楷，圆转自如，尤其擅长摹刻钟鼎款识，偶作画，因此又以绘刻花卉见长，吴昌硕曾推崇其为嘉道时善刻竹者第一人。
1930年陆抑非移居上海，四年后与收藏家孙伯渊的妹妹孙淑渊喜结连理。1937年，由孙伯渊介绍，陆抑非拜入梅景书屋，吴湖帆建议他改字“抑非”，取“抑非扬善”之意。在吴湖帆的《丑簃日记》中有16处提及了陆抑非，多是诸如到老师家求教，借画、或是准备画展之事。
梅景书屋的收藏几乎可称独步海上，而孙伯渊亦极富收藏。如此环境中，陆抑非“师法古人”有“近水楼台”的极佳条件，他对传统也有了更为真切的理解。1983年，陆抑非在《从獭祭而成到信手拈来》一文写道：“我有机会见到了许多古画真迹，作了不少临摹和研究工作。同时，要画工笔花鸟画，必须对景写生，这就使我不断积累写生资料。”陆抑非次子陆公让回忆：“抗战期间，大舅父孙伯渊将他在苏州集宝斋古玩店的书画紧急运往上海，与我父母同住法租界萨坡赛路207号（现淡水路219号）。因书画进出频仍，今进明出，故家父见到好的书画，就通宵达旦临摹，有些用拷贝纸勾勒，积累了大量的稿本，为他今后的创作，打下了基础。”
陆抑非常用“獭祭而成”来说明他从艺的过程。甚么是“獭祭”？水獭捕鱼，依次陈列而食，如祭祀祖先，即称“獭祭鱼”。唐代诗人李商隐排列古书，慎重推敲成文，后人即谓收集素材而成作品为“獭祭”。陆抑非早期学画从临摹到写生，学习借鉴了古人的经验，又对自然进行观察、记忆和写生，收集了许多素材，他曾说：“我年轻时每逢作画，桌子总是堆满着画稿和素材。没有这些素材，没有这些生活的积累，我是画不出甚么东西来的。这可以说我早年作画也是獭祭而成的。”
此扇即陆抑非临仇英所绘之画，画中亭台掩映、游廊楼阁相连，古松翠竹成趣，花红柳绿喧腾，而高士携琴而至，老友则凭窗相待，一派热闹景象。较之仇英真本也不遑多让。虽不知仇英此作存之何处，但可以感受到陆抑非此扇全幅临摹相当用心，从用线到设色无一不认真参详，从画中即可以看出他深厚的传统功力。