LOT 2069
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清中期 蜜蜡玉兰花式洗
作品估价：RMB 80,000-120,000
货币换算
成交状态：流拍
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15%
图录号：
2069
拍品名称：
清中期 蜜蜡玉兰花式洗
年 代：
清中期
材 质：
尺寸<br>10×6.5×2.7 cm. (3 7/8×2 1/2×1 1/8 in.) ;72.9g
拍品描述：
参阅：故宫博物院藏 清 蜜蜡玉兰花式洗 新00123870。
故宫博物院藏 清 蜜蜡玉兰花形洗 故00105545。
故宫博物院藏 清 蜜蜡荔枝纹洗 故00106194。
洗为文房赏具，此件蜜蜡材质，色泽红醇，包浆古穆，质细光洁。整料雕琢，拟玉兰花绽放之态，花瓣饱满自然，周缘及底部则花苞、枝蔓交错，灵动自然。随形木作，亦精工巧做。整器小巧雅致，取材红种蜜蜡，色泽金红，喜气逼人。以其质地脂润，柔美趁手，蕴含灵性，最宜把玩。保留有铜勺，亦可作水盂之用。玉兰花优雅清香，以其高洁、坚韧的形象深入人心，此器以玉兰为题，诚然是一件意象丰富的案头珍玩。
玉兰，本名较为平实，却暗含玉般清透、兰花般高洁的寓意，因其纯洁美好的花语，在古代往往被视为吉祥的象征。历代诗人、画家们常常用玉兰来比喻高洁的品德和坚贞的爱情。在唐代诗人王维的笔下，玉兰是“独立寒前首”，象征着不畏艰难、独立自强的精神。明代唐伯虎则在画作《咏玉兰图》中，通过玉兰花的细腻描绘，传递出对美好生活的向往和对自然界的赞美之情。在佛教中，玉兰又被称为“净土花”，代表着净化心灵和重塑生命的力量。在众多佛教寺庙的庭园里，常可以见到玉兰花静静开放，宛如佛光普照，引导人们向善。
明清时期，人们习惯将那种不透明的、黄白色的琥珀称之为蜜蜡，琥珀是古代树脂埋藏在地层中日久逐渐石化而成的，其品类、造型、装饰题材和使用方法与同时期的玉器接近。清宫中蜜蜡的生产制作主要在养心殿造办处的玉作进行，据造办处档案记载：乾隆四年广木作四月二十五日首领萨木哈来说太监毛团交蜜蜡革巴莲水盛一件，蜜蜡玉兰花式洗一件……乾隆六年牙作，初八日……交蜜蜡仙人笔架一件，蜜蜡荷叶笔洗一件……依石就形，雕刻出莲叶反卷状，荷叶一隅，一只小青蛙跃然欲起。线条圆润，古朴生动，衬托着石材越发显得清雅通灵。
水洗、水盂除实用意义外，更多的带有观赏陈设性质。供置于书斋的案几之上，与砚田相伴，与文人相对。因此，它必须符合主人的情趣，方可入选。此物因小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，既可息心养性，“一洗人间氛垢矣，清心乐志”，又可助文思，“几案之珍，得以赏心而悦目”，故在文玩类的艺术品中，属于品位较高的藏品。如视本品，造型优雅别致，珍罕之至，堪为佳作。
故宫博物院藏 清 蜜蜡玉兰花形洗 故00105545。
故宫博物院藏 清 蜜蜡荔枝纹洗 故00106194。
洗为文房赏具，此件蜜蜡材质，色泽红醇，包浆古穆，质细光洁。整料雕琢，拟玉兰花绽放之态，花瓣饱满自然，周缘及底部则花苞、枝蔓交错，灵动自然。随形木作，亦精工巧做。整器小巧雅致，取材红种蜜蜡，色泽金红，喜气逼人。以其质地脂润，柔美趁手，蕴含灵性，最宜把玩。保留有铜勺，亦可作水盂之用。玉兰花优雅清香，以其高洁、坚韧的形象深入人心，此器以玉兰为题，诚然是一件意象丰富的案头珍玩。
玉兰，本名较为平实，却暗含玉般清透、兰花般高洁的寓意，因其纯洁美好的花语，在古代往往被视为吉祥的象征。历代诗人、画家们常常用玉兰来比喻高洁的品德和坚贞的爱情。在唐代诗人王维的笔下，玉兰是“独立寒前首”，象征着不畏艰难、独立自强的精神。明代唐伯虎则在画作《咏玉兰图》中，通过玉兰花的细腻描绘，传递出对美好生活的向往和对自然界的赞美之情。在佛教中，玉兰又被称为“净土花”，代表着净化心灵和重塑生命的力量。在众多佛教寺庙的庭园里，常可以见到玉兰花静静开放，宛如佛光普照，引导人们向善。
明清时期，人们习惯将那种不透明的、黄白色的琥珀称之为蜜蜡，琥珀是古代树脂埋藏在地层中日久逐渐石化而成的，其品类、造型、装饰题材和使用方法与同时期的玉器接近。清宫中蜜蜡的生产制作主要在养心殿造办处的玉作进行，据造办处档案记载：乾隆四年广木作四月二十五日首领萨木哈来说太监毛团交蜜蜡革巴莲水盛一件，蜜蜡玉兰花式洗一件……乾隆六年牙作，初八日……交蜜蜡仙人笔架一件，蜜蜡荷叶笔洗一件……依石就形，雕刻出莲叶反卷状，荷叶一隅，一只小青蛙跃然欲起。线条圆润，古朴生动，衬托着石材越发显得清雅通灵。
水洗、水盂除实用意义外，更多的带有观赏陈设性质。供置于书斋的案几之上，与砚田相伴，与文人相对。因此，它必须符合主人的情趣，方可入选。此物因小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，既可息心养性，“一洗人间氛垢矣，清心乐志”，又可助文思，“几案之珍，得以赏心而悦目”，故在文玩类的艺术品中，属于品位较高的藏品。如视本品，造型优雅别致，珍罕之至，堪为佳作。