LOT 971
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明嘉靖 青花云纹开光 福寿康宁 仰钟碗
作品估价：RMB 380,000-580,000
货币换算
成交状态：流拍
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15%
图录号：
971
拍品名称：
明嘉靖 青花云纹开光 福寿康宁 仰钟碗
年 代：
明嘉靖
材 质：
直径13.5cm
拍品描述：
“大明嘉靖年制”六字双行楷书款，嘉靖本朝
本品敞口，深弧腹及底内收，下承圈足。此式作品形似倒置仰钟，故有“仰钟碗”之称。碗内外分别以青花为饰，内底双圈内绘云鹤纹，仙鹤悬停空中，外壁口沿绘如意云头纹，腹部书“福寿康宁”四字间以“壬”字云纹。外底青花双圈内书“大明嘉靖年制”六字双行楷书款。
嘉靖官窑瓷器自身特色明显，其上承正德遗风，烧造宫廷常规种类和摹仿宣德与成化名品，诚如本品之构图，与宣德时期流行的山水人物强调仙山云气之风颇似。同时随着世宗皇帝对道教笃信的深入，道教色彩在瓷器纹饰上皆得以深刻反映，例如灵符祥瑞、八卦飞鹤等纹饰广泛出现于嘉靖官窑瓷器之上。
正如谷应泰在《明史纪事本末》中所言“世宗起自藩服，入缵大统，累叶升平，兵革衰息，毋亦富贵吾所已极，所不知者寿耳。以故因寿考而慕长生，缘长生而冀觘举。惟备幅于箕畴，乃希心于方外也”，本品外壁所书“福寿康宁”正寄托其此般心愿。明王宗沐《江西省大志》卷七“陶书”对此类嘉靖大碗有明确记载：“（嘉靖）十年……青花白地福寿康宁花钟一千八百”。 又有“（嘉靖）十三年，青花白地赶龙珠外一秤金娃娃花盆三千二十，青花白地福寿康宁花钟（盅）一千八百”。其中“青花白地福寿康宁花钟”即为本品。
此式仰钟碗另见一式绘青花云龙纹，较本品更为多见。市场流通者中，北京2019年12月4日拍卖会第5679号“明嘉靖 青花福寿康宁仰钟式杯”成交价161万元，可资比较。
参阅：北京拍卖会，2019年12月4日，Lot5679（成交价1,610,000元）
本品敞口，深弧腹及底内收，下承圈足。此式作品形似倒置仰钟，故有“仰钟碗”之称。碗内外分别以青花为饰，内底双圈内绘云鹤纹，仙鹤悬停空中，外壁口沿绘如意云头纹，腹部书“福寿康宁”四字间以“壬”字云纹。外底青花双圈内书“大明嘉靖年制”六字双行楷书款。
嘉靖官窑瓷器自身特色明显，其上承正德遗风，烧造宫廷常规种类和摹仿宣德与成化名品，诚如本品之构图，与宣德时期流行的山水人物强调仙山云气之风颇似。同时随着世宗皇帝对道教笃信的深入，道教色彩在瓷器纹饰上皆得以深刻反映，例如灵符祥瑞、八卦飞鹤等纹饰广泛出现于嘉靖官窑瓷器之上。
正如谷应泰在《明史纪事本末》中所言“世宗起自藩服，入缵大统，累叶升平，兵革衰息，毋亦富贵吾所已极，所不知者寿耳。以故因寿考而慕长生，缘长生而冀觘举。惟备幅于箕畴，乃希心于方外也”，本品外壁所书“福寿康宁”正寄托其此般心愿。明王宗沐《江西省大志》卷七“陶书”对此类嘉靖大碗有明确记载：“（嘉靖）十年……青花白地福寿康宁花钟一千八百”。 又有“（嘉靖）十三年，青花白地赶龙珠外一秤金娃娃花盆三千二十，青花白地福寿康宁花钟（盅）一千八百”。其中“青花白地福寿康宁花钟”即为本品。
此式仰钟碗另见一式绘青花云龙纹，较本品更为多见。市场流通者中，北京2019年12月4日拍卖会第5679号“明嘉靖 青花福寿康宁仰钟式杯”成交价161万元，可资比较。
参阅：北京拍卖会，2019年12月4日，Lot5679（成交价1,610,000元）