图录号：
0450
拍品名称：
清康熙 郎红釉长颈瓶
年 代：
清康熙
尺 寸：
高18cm
拍品描述：
来源：
香港竹月堂旧藏。
参阅：
北京故宫藏清康熙宣德款朗窑红天球瓶（文物编号：故00147156）
拍品造型挺拔。通体施郎窑红釉，釉面玻璃质感强，清澈透亮，釉汁凝厚，苍郁鲜艳，口沿露白色灯草口，垂釉近足，底釉开片呈米汤色。其釉色是典型的郎窑红釉，“明如镜、润如玉、赤如血”，极具视觉冲击，曾得乾隆皇帝“世上朱砂非所拟，西方宝石致难同”之赞叹，乃清代单色釉中的名品，实为藏家所重。
郎窑，清代的官窑之一，以康熙时仿明代宣德宝石红釉而蜚声驰名。康熙四十四年至五十一年（1705-1712），江西巡抚郎廷极督理监烧的御窑。郎窑的产品除郎窑红外，还有郎窑绿，郎窑蓝釉及描金、郎窑青花、五彩等，故名“郎窑”。恢复了明中期失传的铜红釉烧造技术，成功地烧成著名的郎窑红，其釉面光洁透亮，有玻璃质感。色深红者猩红夺目，而亦有色浓者泛黑，色浅者粉红，色淡者暗褐。因其“垂釉”工艺精湛和掌握好火候，使郎窑红器垂釉一般均不过足，称之“郎不流”，然实际传世品中亦有一定数量为流釉过足而稍加修整的。由于郎窑红的釉料制作和烧成温度极难掌握，所以清代景德镇流传有“若要穷，烧郎红”之俗语，也为郎窑红名贵之鉴证。清人许道斋曾有诗赞美日：“宣成陶器夸前朝，……迩来杰出推郎窑，郎窑本以中丞名……比试成宣欲乱真，乾坤万象归陶甄，两过天青红琢玉，贡之廊庙光鸿钩”。诗中“贡之廊庙”指郎窑红器物曾供内廷专用。结合郎窑红的传世之物，如观音尊、棒槌瓶、穿带瓶、胆式瓶、梅瓶、僧帽壶、高足杯等，无论其造型、釉色都不难看出绝非一般民窑所能烧制而成。
香港竹月堂旧藏。
参阅：
北京故宫藏清康熙宣德款朗窑红天球瓶（文物编号：故00147156）
拍品造型挺拔。通体施郎窑红釉，釉面玻璃质感强，清澈透亮，釉汁凝厚，苍郁鲜艳，口沿露白色灯草口，垂釉近足，底釉开片呈米汤色。其釉色是典型的郎窑红釉，“明如镜、润如玉、赤如血”，极具视觉冲击，曾得乾隆皇帝“世上朱砂非所拟，西方宝石致难同”之赞叹，乃清代单色釉中的名品，实为藏家所重。
郎窑，清代的官窑之一，以康熙时仿明代宣德宝石红釉而蜚声驰名。康熙四十四年至五十一年（1705-1712），江西巡抚郎廷极督理监烧的御窑。郎窑的产品除郎窑红外，还有郎窑绿，郎窑蓝釉及描金、郎窑青花、五彩等，故名“郎窑”。恢复了明中期失传的铜红釉烧造技术，成功地烧成著名的郎窑红，其釉面光洁透亮，有玻璃质感。色深红者猩红夺目，而亦有色浓者泛黑，色浅者粉红，色淡者暗褐。因其“垂釉”工艺精湛和掌握好火候，使郎窑红器垂釉一般均不过足，称之“郎不流”，然实际传世品中亦有一定数量为流釉过足而稍加修整的。由于郎窑红的釉料制作和烧成温度极难掌握，所以清代景德镇流传有“若要穷，烧郎红”之俗语，也为郎窑红名贵之鉴证。清人许道斋曾有诗赞美日：“宣成陶器夸前朝，……迩来杰出推郎窑，郎窑本以中丞名……比试成宣欲乱真，乾坤万象归陶甄，两过天青红琢玉，贡之廊庙光鸿钩”。诗中“贡之廊庙”指郎窑红器物曾供内廷专用。结合郎窑红的传世之物，如观音尊、棒槌瓶、穿带瓶、胆式瓶、梅瓶、僧帽壶、高足杯等，无论其造型、釉色都不难看出绝非一般民窑所能烧制而成。