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王蘧常 秦史稿 帝太后者也 镜心
尺寸不一
作品估价：RMB 60,000-80,000
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成交状态：流拍
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15%
图录号：
0018
拍品名称：
王蘧常 秦史稿 帝太后者也 镜心
尺 寸：
尺寸不一
材 质：
水墨纸本
形 制：
镜心
拍品描述：
释文：帝太后者也，以昭襄王四十八年正月旦，生帝于邯郸，故名正。（据《史记·秦始皇本纪》及《史记集解》、《公羊传·哀公十四年疏》。案，帝生于昭襄四十八年，据《国策》，吕不韦为异人，游秦在孝文王时，则帝已且十岁，益知‘献姬有身之说’之谬矣）相传帝为人虎口日角（据《太平御览卷》三百六十引礼）。
说明：此拍品为王蘧常《秦史》手稿四页，跨越了1950年代到1970年代，是王蘧常在反复撰稿过程中，不同时期留下的真实印记。
王蘧常作《秦史》
张士楚
我曾与陈士强、顾伟康等拜于王蘧常膝下，受教先生读解先秦诸子学，课程结束后，李定生教授经先生授意，邀我留下帮助先生整理他已完成的《秦史》手稿，进行全部誊写以及校对，不负先生所愿，用了几年完成此事。通过这一个过程，我对王蘧常《秦史》有几点基本的理解。
王蘧常作《秦史》，“此书承父命而作”（《秦史.凡例》），时年23岁。二十四史，自《汉书》起，“秦史自古无作者”（《秦史.凡例》），故欲成其事，难乎哉！
《秦史》要构
体制：“循班氏断代史体制”（《秦史.凡例》）。自《汉书》至《明史》皆循此制。王蘧常作《秦史》，完成了我中华自秦至明的自成一体的史书体系。
取材：《秦史.凡例》对取材作了原则性表述。全书除了收集、辩证现存史料，还补充大量新发掘的秦代史料，其在史事叙述后加了许多说明，称作“案”；对重要事件与人物予以评论，称作“论曰”，共有二十八篇，其中有代表性的是对秦始皇的评价。其深含王蘧常的历史哲学思想。
文体：《汉书》至《明史》，历代断代史作者，皆是以当代文体书写当代史。王蘧常作《秦史》，也必以秦代文体书写，这就是现在读到《秦史》的文体。
书体：虽然至今无能读到自《汉书》至《明史》历代作者的手稿，但可以合理的推断：班固是以汉代书体写《汉书》；张廷玉是以明代书体写《明史》。以何书体写《秦史》，这对王蘧常是发自内心的巨大挑战，以秦代隶书写《秦史》是最理想的！于是今天可以看到《秦史》手稿乃至真迹，这也是“王蘧常秦隶”书体之源！
王蘧常以《汉书》的体制，秦代的史料，秦代的文体，秦代的书体，融为一体地完成《秦史》的写作。完全可以将王蘧常《秦史》列入二十四史中间真正的前史，填补了两千多年来无《秦史》的空白，构作了自秦至明的自成体系的巨大的断代史工程！
王蘧常《秦史》，这样一部伟大之作，亦有遗憾之处。《秦史.凡例》：“本史作始于一九二六年，中更喪乱，稿凡再毁，故前后乃三纂。每纂皆欲於前史旧例有所刷新，然終不能尽。垂老又加刊改，前后盖五十年矣”。至《秦史》成稿之际，尚缺九卷，残一卷。特别是“文艺考”卷（残）（《汉书》等都作“艺文志”），致使在《秦史》中缺了对先秦百家争鸣的精彩描述与评论。这也是王蘧常耿耿于怀而終未完成之事。然而，王蘧常自上世纪二十年代起，受梁启超之教，就对于中华文化与思想有深远影响的“先秦诸子学派”作了全面深入的研究与阐述，并发愤作《诸子学派要诠》，其已为此学术领域之精典，也补了《秦史.文艺考》的残缺。
受父命，承天任，“复古乎？吾从秦！”历五十年，手撰《秦史》以成！
王蘧常一生学问，专注于《秦史稿》，年轻时就立志于撰写《秦史稿》，是历史学上一个极高的学术目标，在漫长的研究历程中，王蘧常坚持所采用的材料、体系、叙述逻辑、语言、甚至文字书写风格，都是以“秦”为标准，而不是后世的标准。非有大志，实难坚持。
《秦史稿》在王蘧常先生去世11年后，2000年由上海古籍出版社正式出版。《秦史稿》汇集大量的史料，发现秦始皇设立的具体制度，在制度上、思想上、习惯上，都对中国历史产生了重要的影响。
此四件作品由王蘧常在上海社科院的学生张士楚友情提供。
说明：此拍品为王蘧常《秦史》手稿四页，跨越了1950年代到1970年代，是王蘧常在反复撰稿过程中，不同时期留下的真实印记。
王蘧常作《秦史》
张士楚
我曾与陈士强、顾伟康等拜于王蘧常膝下，受教先生读解先秦诸子学，课程结束后，李定生教授经先生授意，邀我留下帮助先生整理他已完成的《秦史》手稿，进行全部誊写以及校对，不负先生所愿，用了几年完成此事。通过这一个过程，我对王蘧常《秦史》有几点基本的理解。
王蘧常作《秦史》，“此书承父命而作”（《秦史.凡例》），时年23岁。二十四史，自《汉书》起，“秦史自古无作者”（《秦史.凡例》），故欲成其事，难乎哉！
《秦史》要构
体制：“循班氏断代史体制”（《秦史.凡例》）。自《汉书》至《明史》皆循此制。王蘧常作《秦史》，完成了我中华自秦至明的自成一体的史书体系。
取材：《秦史.凡例》对取材作了原则性表述。全书除了收集、辩证现存史料，还补充大量新发掘的秦代史料，其在史事叙述后加了许多说明，称作“案”；对重要事件与人物予以评论，称作“论曰”，共有二十八篇，其中有代表性的是对秦始皇的评价。其深含王蘧常的历史哲学思想。
文体：《汉书》至《明史》，历代断代史作者，皆是以当代文体书写当代史。王蘧常作《秦史》，也必以秦代文体书写，这就是现在读到《秦史》的文体。
书体：虽然至今无能读到自《汉书》至《明史》历代作者的手稿，但可以合理的推断：班固是以汉代书体写《汉书》；张廷玉是以明代书体写《明史》。以何书体写《秦史》，这对王蘧常是发自内心的巨大挑战，以秦代隶书写《秦史》是最理想的！于是今天可以看到《秦史》手稿乃至真迹，这也是“王蘧常秦隶”书体之源！
王蘧常以《汉书》的体制，秦代的史料，秦代的文体，秦代的书体，融为一体地完成《秦史》的写作。完全可以将王蘧常《秦史》列入二十四史中间真正的前史，填补了两千多年来无《秦史》的空白，构作了自秦至明的自成体系的巨大的断代史工程！
王蘧常《秦史》，这样一部伟大之作，亦有遗憾之处。《秦史.凡例》：“本史作始于一九二六年，中更喪乱，稿凡再毁，故前后乃三纂。每纂皆欲於前史旧例有所刷新，然終不能尽。垂老又加刊改，前后盖五十年矣”。至《秦史》成稿之际，尚缺九卷，残一卷。特别是“文艺考”卷（残）（《汉书》等都作“艺文志”），致使在《秦史》中缺了对先秦百家争鸣的精彩描述与评论。这也是王蘧常耿耿于怀而終未完成之事。然而，王蘧常自上世纪二十年代起，受梁启超之教，就对于中华文化与思想有深远影响的“先秦诸子学派”作了全面深入的研究与阐述，并发愤作《诸子学派要诠》，其已为此学术领域之精典，也补了《秦史.文艺考》的残缺。
受父命，承天任，“复古乎？吾从秦！”历五十年，手撰《秦史》以成！
王蘧常一生学问，专注于《秦史稿》，年轻时就立志于撰写《秦史稿》，是历史学上一个极高的学术目标，在漫长的研究历程中，王蘧常坚持所采用的材料、体系、叙述逻辑、语言、甚至文字书写风格，都是以“秦”为标准，而不是后世的标准。非有大志，实难坚持。
《秦史稿》在王蘧常先生去世11年后，2000年由上海古籍出版社正式出版。《秦史稿》汇集大量的史料，发现秦始皇设立的具体制度，在制度上、思想上、习惯上，都对中国历史产生了重要的影响。
此四件作品由王蘧常在上海社科院的学生张士楚友情提供。