LOT 506
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唐 铜瑞兽葡萄纹镜
作品估价：TWD 300,000
货币换算
成交状态：流拍
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18%
图录号：
506
拍品名称：
唐 铜瑞兽葡萄纹镜
拍品描述：
D14cm Wt.799g
来源：日本千石唯司收藏
澳门崇源2006年10月5日千石藏金专场编号20
北村美术馆收藏
台湾重要私人收藏
展览： 「中国古代铜镜展」，北村美术馆，韩国，2010年
出版： 《中国古代铜镜展》，北村美术馆，2010年，页126-127
镜铜质，坚实细密，打磨光亮，局部有蓝绿色铜锈，古韵盎然。呈圆形，伏兽钮，面以一圈凸棱分内外两区。内区高浮雕五只瑞兽环绕镜钮，以不同姿态攀援于葡萄枝蔓上，或游戏于葡萄叶实间，形象饱满，富有动态。葡萄藤蔓打破圆形框架的束缚，从内区爬越过界伸展至外区，活泼生动；外区满饰各式飞禽穿梭于葡萄藤蔓间，葡萄饱满丰硕，蔓枝相连，生机盎然；镜缘凸起，饰一周如意形小花。整体虽有分区，纹饰图案却又浑然一体，由中央向外围放射缠绕，使画面呈现出空间延伸感，设计构思甚为巧妙。
铜镜除用以映照容颜、端正衣冠，还衍生出丰富内涵，其制作涉及材料及冶铸技术，而镜背纹饰，反映出古人思想与生活态度，同时也彰显出其时的艺术水平。商晚期，铜镜出现于高级贵族墓葬，如商王大墓、妇好墓皆有铜镜出土；唐代，太宗因魏征逝世，将铜镜进一步引申出治国及用人哲学：「夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。」；宋徽宗将古铜镜列为宫廷藏品并编入铜器图谱《宣和博古图》；清代乾隆皇帝更以该书为范本，陆续敕编「西清四鉴」四套古铜器图谱，可知铜镜在古代帝王心目中举足轻重之地位。
唐代，为铸镜技术的一大高峰，彼时丝路贸易发达，纹饰常带有域外色彩，瑞兽葡萄镜正是重要代表。此种纹饰在《博古图》称为「海马葡萄镜」；《西清古鉴》则称「海兽葡萄镜」，「海」是中国古代的地域观念，会将由西域传来之物加「海」字。鲁迅《坟看镜有感》：「古时，于外来物品每加海字；如海榴、海红花、海棠之类。海即现在之所谓洋。」葡萄原产于欧美和中亚，汉代经丝绸之路从西域传至中国，是西域的象征。早在东汉就有纺织品采用葡萄纹饰之记载，隋唐时期，具「多子多福」含意的葡萄纹饰使用更为兴盛。铸镜师以高浮雕技法将来自域外的物种镌铸于铜镜之上，造型写实生动，富有装饰性，更是唐文化兼收并蓄的写照。
上海博物馆庋藏唐〈狻猊葡萄镜〉、台北国立故宫博物院庋藏盛唐〈鸟兽葡萄镜〉，其形制、工艺技法及纹饰与本品相似，可作比对参考。本镜铸造工艺甚为精细，采用浮雕技法，画面高低起伏，立体感极强。其瑞兽鬃毛刻划纤毫毕现，细致入微，富有西域特色，承载丰富的历史文化，独具魅力。更为难得是本品出自知名藏家千石唯司，并曾展览及出版于北村美术馆「中国古代铜镜展」，传承来历清晰显赫，弥足珍贵。
A RARE BRONZE 'MYTHICAL BEAST AND GRAPE' MIRROR
TANG DYNASTY
PROVENANCE:
Sengoku Tadashi Collection, Japan
Chongyuan Macau, 5 October 2006, lot 20
Bukchon Art Museum Collection
An important private Taiwanese collection
EXHIBITED
Bronze mirrors from ancient China, Bukchon Art Museum, South Korea, 2010
LITERATURE
Bronze mirrors from ancient China, Bukchon Art Museum, 2010, pp. 126-127
来源：日本千石唯司收藏
澳门崇源2006年10月5日千石藏金专场编号20
北村美术馆收藏
台湾重要私人收藏
展览： 「中国古代铜镜展」，北村美术馆，韩国，2010年
出版： 《中国古代铜镜展》，北村美术馆，2010年，页126-127
镜铜质，坚实细密，打磨光亮，局部有蓝绿色铜锈，古韵盎然。呈圆形，伏兽钮，面以一圈凸棱分内外两区。内区高浮雕五只瑞兽环绕镜钮，以不同姿态攀援于葡萄枝蔓上，或游戏于葡萄叶实间，形象饱满，富有动态。葡萄藤蔓打破圆形框架的束缚，从内区爬越过界伸展至外区，活泼生动；外区满饰各式飞禽穿梭于葡萄藤蔓间，葡萄饱满丰硕，蔓枝相连，生机盎然；镜缘凸起，饰一周如意形小花。整体虽有分区，纹饰图案却又浑然一体，由中央向外围放射缠绕，使画面呈现出空间延伸感，设计构思甚为巧妙。
铜镜除用以映照容颜、端正衣冠，还衍生出丰富内涵，其制作涉及材料及冶铸技术，而镜背纹饰，反映出古人思想与生活态度，同时也彰显出其时的艺术水平。商晚期，铜镜出现于高级贵族墓葬，如商王大墓、妇好墓皆有铜镜出土；唐代，太宗因魏征逝世，将铜镜进一步引申出治国及用人哲学：「夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。」；宋徽宗将古铜镜列为宫廷藏品并编入铜器图谱《宣和博古图》；清代乾隆皇帝更以该书为范本，陆续敕编「西清四鉴」四套古铜器图谱，可知铜镜在古代帝王心目中举足轻重之地位。
唐代，为铸镜技术的一大高峰，彼时丝路贸易发达，纹饰常带有域外色彩，瑞兽葡萄镜正是重要代表。此种纹饰在《博古图》称为「海马葡萄镜」；《西清古鉴》则称「海兽葡萄镜」，「海」是中国古代的地域观念，会将由西域传来之物加「海」字。鲁迅《坟看镜有感》：「古时，于外来物品每加海字；如海榴、海红花、海棠之类。海即现在之所谓洋。」葡萄原产于欧美和中亚，汉代经丝绸之路从西域传至中国，是西域的象征。早在东汉就有纺织品采用葡萄纹饰之记载，隋唐时期，具「多子多福」含意的葡萄纹饰使用更为兴盛。铸镜师以高浮雕技法将来自域外的物种镌铸于铜镜之上，造型写实生动，富有装饰性，更是唐文化兼收并蓄的写照。
上海博物馆庋藏唐〈狻猊葡萄镜〉、台北国立故宫博物院庋藏盛唐〈鸟兽葡萄镜〉，其形制、工艺技法及纹饰与本品相似，可作比对参考。本镜铸造工艺甚为精细，采用浮雕技法，画面高低起伏，立体感极强。其瑞兽鬃毛刻划纤毫毕现，细致入微，富有西域特色，承载丰富的历史文化，独具魅力。更为难得是本品出自知名藏家千石唯司，并曾展览及出版于北村美术馆「中国古代铜镜展」，传承来历清晰显赫，弥足珍贵。
A RARE BRONZE 'MYTHICAL BEAST AND GRAPE' MIRROR
TANG DYNASTY
PROVENANCE:
Sengoku Tadashi Collection, Japan
Chongyuan Macau, 5 October 2006, lot 20
Bukchon Art Museum Collection
An important private Taiwanese collection
EXHIBITED
Bronze mirrors from ancient China, Bukchon Art Museum, South Korea, 2010
LITERATURE
Bronze mirrors from ancient China, Bukchon Art Museum, 2010, pp. 126-127