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下一件
古文《孝经》断简
10*28cm
作品估价：RMB 20,000
货币换算
成交状态：未知
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图录号：
1
拍品名称：
古文《孝经》断简
尺 寸：
10*28cm
材 质：
皮纸
拍品描述：
日本弘安二年（1279）前后写本
1张
说明：此断简为日本弘安二年（1279）前后写本《古文孝经孔氏传·孝平章第七》卷首，存4行，注文为双行小字，有朱笔句读。
涩江全善、森立之编《经籍访古志》卷二着录《孝经孔氏传》一卷，镰仓时代后宇多天皇弘安二年（1279）钞卷子本，福山城主阿部氏藏。解题曰：“首存孔序二行，次孝经孔氏传，次开宗明义章第二（当作一）。卷末空一行书《孝经》一卷，次空二行署弘安二年九月十三日书写之毕，有花押，每章下有经文字数。界长八寸一分至八寸三分。每行经十四字、注十八字至二十二字。……弘安钞本近日归余插架，纸质精坚，笔迹沉遒，装成卷子，实为五百年前之旧本。”又据日本大正十四年影印《孝经五种》，此断简字体风格、书写格式与弘安二年（1279）抄本如出一辙，亦为此时期同系统抄本无疑。
此古抄本《古文孝经孔氏传·孝平章第七》存在多个“隶定古字”和异文，“句法相合而义更明畅”。根据上世纪70年代日本胆泽城遗址、多贺城遗址出土的8世纪中叶漆纸文书《古文孝经孔氏传》和敦煌出土的《古文尚书》，可知此《古文孝经孔氏传·孝平章第七》基本保存了公元8世纪隋唐时期经典文献的本来面貌。
日本保存的《古文孝经》写本，较早而完整的还有：爱知县猿投神社藏本，建久六年（1195）抄写；兵库县武田长兵卫氏藏本，仁治二年（1241）抄写；京都府三千院藏本，建治三年（1277）抄写，均为重要文化财。
关于古文《孝经》，目前中国既没有《知不足斋丛书》本《古文孝经孔氏传》（以日本江户时代汉学家太宰纯1732年校刻本为底本）以前的古文《孝经》，也没有写本时代的古文《孝经》，所以只能以日本的古抄本为底本进行研究，此断简的珍稀之处不言而喻。
参考：1.（日）涩江全善、森立之编《经籍访古志 》卷二，P310-311，上海古籍出版社。
2.（日）杉浦亲之助编《孝经五种》，日本大正十四年。
3.张涌泉主编《敦煌经部文献合集》，中华书局，2008年。
1张
说明：此断简为日本弘安二年（1279）前后写本《古文孝经孔氏传·孝平章第七》卷首，存4行，注文为双行小字，有朱笔句读。
涩江全善、森立之编《经籍访古志》卷二着录《孝经孔氏传》一卷，镰仓时代后宇多天皇弘安二年（1279）钞卷子本，福山城主阿部氏藏。解题曰：“首存孔序二行，次孝经孔氏传，次开宗明义章第二（当作一）。卷末空一行书《孝经》一卷，次空二行署弘安二年九月十三日书写之毕，有花押，每章下有经文字数。界长八寸一分至八寸三分。每行经十四字、注十八字至二十二字。……弘安钞本近日归余插架，纸质精坚，笔迹沉遒，装成卷子，实为五百年前之旧本。”又据日本大正十四年影印《孝经五种》，此断简字体风格、书写格式与弘安二年（1279）抄本如出一辙，亦为此时期同系统抄本无疑。
此古抄本《古文孝经孔氏传·孝平章第七》存在多个“隶定古字”和异文，“句法相合而义更明畅”。根据上世纪70年代日本胆泽城遗址、多贺城遗址出土的8世纪中叶漆纸文书《古文孝经孔氏传》和敦煌出土的《古文尚书》，可知此《古文孝经孔氏传·孝平章第七》基本保存了公元8世纪隋唐时期经典文献的本来面貌。
日本保存的《古文孝经》写本，较早而完整的还有：爱知县猿投神社藏本，建久六年（1195）抄写；兵库县武田长兵卫氏藏本，仁治二年（1241）抄写；京都府三千院藏本，建治三年（1277）抄写，均为重要文化财。
关于古文《孝经》，目前中国既没有《知不足斋丛书》本《古文孝经孔氏传》（以日本江户时代汉学家太宰纯1732年校刻本为底本）以前的古文《孝经》，也没有写本时代的古文《孝经》，所以只能以日本的古抄本为底本进行研究，此断简的珍稀之处不言而喻。
参考：1.（日）涩江全善、森立之编《经籍访古志 》卷二，P310-311，上海古籍出版社。
2.（日）杉浦亲之助编《孝经五种》，日本大正十四年。
3.张涌泉主编《敦煌经部文献合集》，中华书局，2008年。