LOT 803
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明嘉靖 黄地绿彩云龙纹高足碗
作品估价：TWD 3,000,000
货币换算
成交状态：未知
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18%
图录号：
803
拍品名称：
明嘉靖 黄地绿彩云龙纹高足碗
拍品描述：
D15.8cm H10.5cm
「大明嘉靖年制」款
来源：大阪西原家族收藏
日本永藏商事株式会社收藏，454 号藏品
久手坚宪二收藏
原共箱标签：大明嘉靖年制 色绘龙文高足椀 附紫檀台添盖
永藏商事株式会社标签：番号 454 ｜品名 色绘龙文高足椀
金 四百六十円｜伝入 大阪西原家
附紫檀镂刻变形勾连云纹盖及座
碗撇口，深弧腹，下承中空高足。通体以黄釉为地，内、外纹饰均先在釉下经锥拱而 成，再以绿彩凸显纹饰的刻划。碗心弦纹内饰三朵如意云，内、外壁饰云龙赶珠纹为主 题，龙呈行游状，鬃须飞扬，身躯细瘦绵长，四肢伸展，五爪镰刀状，矫健有力。祥龙 双目圆睁，朝天鼻，表情憨厚，笔法潇洒，虽无永乐、宣德盛世威武刚猛之气，却独具 视觉艺术效果，为嘉靖时期特有风格。碗及足交接处饰变形莲瓣纹，足近底处饰卷枝 纹。足内施肥腴青白釉，足内边沿按顺时针方向青花书「大明嘉靖年制」六字楷书款。
高足碗始于元代，最初是游牧民族饮酒用具，盛于明，又称「靶碗」、「靶杯」，用作供器，亦 称「佛碗」。明代礼制与政治相系，嘉靖帝被《明史》称为「以制礼作乐自任」之帝。自开国 君主明洪武后，嘉靖帝对礼制做出最大规模的变革与修订，从「大礼议」到「更定祀典」，前 后长达二十余年，议礼风炽。而瓷器为祭祀中的重要器物，据《大明会典》卷二百零一载：「嘉 靖九年，定四郊、各陵瓷器：圜丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色，行江西饶州府如式 烧解。计各坛陈设，太羹碗一、和羹碗二、毛血盘三、着尊一、牺尊一、山罍一、代簠、簋、 笾、豆（注）；瓷盘二十八、饮福瓷爵一、酒盅四十、附余各一。十七年饶州府解到，烧完。」 分别使用蓝、黄、红、白等色釉瓷器，祭祀天、地、日、月四方神祇。
再者，龙象征皇权，是皇室尊荣的图象化表现。国家祭祀的器皿使用龙纹 装饰，多有藉以彰显皇权及宣示主权之意。其中作为祭器「豆」之「高足 碗」，据《陶书》记录：「口径十五公分的高足碗，在祭祀时或为供茶器 皿。」又「黄」与「皇」同音，以黄色象征皇家之尊贵，神圣而不可侵犯。 故黄釉是皇家严格控制的釉色，为森严等级制度的重要体现。
注：《尔雅．释器》：「瓦豆谓之。」为古代盛放熟食的器具，也指祭祀盛肉食的礼器。
黄地绿彩，又名黄釉绿彩，为明永乐时期创烧的官窑瓷器品种，是在暗刻装饰瓷胎之上，以氧化 铅为助熔剂的低温铁黄釉为地、铜绿彩填绘暗刻纹饰的瓷器品种。明永乐时期，黄地绿彩瓷器采 用釉下锥拱花纹法烧造；宣德时期更发展出堆线纹装饰技法；自弘治朝开始，则以暗刻工艺处理 纹饰图案，一改之前的凸花装饰效果，而使其烧造技术更为简便。虽明代历朝均有烧造此类黄地 绿彩瓷，然饰以龙纹之佳作则产量稀少。
明代御瓷之黄釉「高足碗」以云龙赶珠纹为主题之例如北京故宫博物院庋藏明正德〈黄地绿彩云 龙纹高足碗〉，器形、釉色及构图与本品极为类似，可资参考。两者均器外以黄釉为地， 再加绿彩装龙纹饰，黄绿釉彩对比浓烈。再从台北国立故宫博物院庋藏明嘉靖〈娇黄暗龙高足 碗〉，为单色黄釉，然本件明嘉靖〈黄地绿彩云龙纹高足碗〉为黄地绿彩釉，御窑匠师以 不同釉彩，内外皆饰龙纹，并于龙纹周边增添云纹、火球、缠枝花卉等元素创新变化，充分展现 皇家制器法度之精深与皇权之威仪。
另一方面，至嘉靖时期，黄地绿彩瓷器盛行，配色活泼鲜明，祥瑞寓意的图案蔚为风潮。如台北 国立故宫博物院庋藏明嘉靖〈娇黄绿彩凤鹤纹方洗〉、清宫旧藏，北京故宫博物院庋藏明 嘉靖〈黄地绿彩婴戏图碗〉，及东京国立博物馆庋藏明嘉靖〈黄地绿彩人物文钵〉， 为分别装饰吉祥讨喜纹饰之黄地绿彩佳瓷。
细观之，本品胎体薄厚适中，于釉下先刻划出纹样，再施以绿彩装饰，形成 黄、绿二色釉彩辉映，制作技艺繁复精良，主题突出，以龙纹为皇家尊荣象 征，美感十足，堪称嘉靖黄地绿彩瓷器中之精作，弥足珍贵。
拍场偶见嘉靖御用瓷器有龙纹之类似作品，如香港苏富比 2013 年 4 月 7 日，编号 30，明嘉靖 〈黄地绿彩赶珠云龙图碗〉。而本件明嘉靖〈黄地绿彩云龙纹高足碗〉配有紫檀镂刻变形 勾连云纹盖及座，用料讲究华美，雕工纯熟，工整有序，处处显露高雅别致的皇家气息。原为大 阪西原家族珍藏，永藏商事株式会社以金四百六十円购入，后由社长久手坚宪二珍藏，秘藏数十 年后，今能再度面世，甚为难得。
AN EXCEPTIONAL AND EXTREMELY RARE YELLOW-GROUND GREEN-GLAZED 'DRAGON' STEMBOWL
MARK AND PERIOD OF JIAJING
PROVENANCE:
Nishihara Family Collection, Osaka
Nagakura Shoji Co., Ltd., No. 454
Kudeken Kenji Collection
With zitan cover and stand
「大明嘉靖年制」款
来源：大阪西原家族收藏
日本永藏商事株式会社收藏，454 号藏品
久手坚宪二收藏
原共箱标签：大明嘉靖年制 色绘龙文高足椀 附紫檀台添盖
永藏商事株式会社标签：番号 454 ｜品名 色绘龙文高足椀
金 四百六十円｜伝入 大阪西原家
附紫檀镂刻变形勾连云纹盖及座
碗撇口，深弧腹，下承中空高足。通体以黄釉为地，内、外纹饰均先在釉下经锥拱而 成，再以绿彩凸显纹饰的刻划。碗心弦纹内饰三朵如意云，内、外壁饰云龙赶珠纹为主 题，龙呈行游状，鬃须飞扬，身躯细瘦绵长，四肢伸展，五爪镰刀状，矫健有力。祥龙 双目圆睁，朝天鼻，表情憨厚，笔法潇洒，虽无永乐、宣德盛世威武刚猛之气，却独具 视觉艺术效果，为嘉靖时期特有风格。碗及足交接处饰变形莲瓣纹，足近底处饰卷枝 纹。足内施肥腴青白釉，足内边沿按顺时针方向青花书「大明嘉靖年制」六字楷书款。
高足碗始于元代，最初是游牧民族饮酒用具，盛于明，又称「靶碗」、「靶杯」，用作供器，亦 称「佛碗」。明代礼制与政治相系，嘉靖帝被《明史》称为「以制礼作乐自任」之帝。自开国 君主明洪武后，嘉靖帝对礼制做出最大规模的变革与修订，从「大礼议」到「更定祀典」，前 后长达二十余年，议礼风炽。而瓷器为祭祀中的重要器物，据《大明会典》卷二百零一载：「嘉 靖九年，定四郊、各陵瓷器：圜丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色，行江西饶州府如式 烧解。计各坛陈设，太羹碗一、和羹碗二、毛血盘三、着尊一、牺尊一、山罍一、代簠、簋、 笾、豆（注）；瓷盘二十八、饮福瓷爵一、酒盅四十、附余各一。十七年饶州府解到，烧完。」 分别使用蓝、黄、红、白等色釉瓷器，祭祀天、地、日、月四方神祇。
再者，龙象征皇权，是皇室尊荣的图象化表现。国家祭祀的器皿使用龙纹 装饰，多有藉以彰显皇权及宣示主权之意。其中作为祭器「豆」之「高足 碗」，据《陶书》记录：「口径十五公分的高足碗，在祭祀时或为供茶器 皿。」又「黄」与「皇」同音，以黄色象征皇家之尊贵，神圣而不可侵犯。 故黄釉是皇家严格控制的釉色，为森严等级制度的重要体现。
注：《尔雅．释器》：「瓦豆谓之。」为古代盛放熟食的器具，也指祭祀盛肉食的礼器。
黄地绿彩，又名黄釉绿彩，为明永乐时期创烧的官窑瓷器品种，是在暗刻装饰瓷胎之上，以氧化 铅为助熔剂的低温铁黄釉为地、铜绿彩填绘暗刻纹饰的瓷器品种。明永乐时期，黄地绿彩瓷器采 用釉下锥拱花纹法烧造；宣德时期更发展出堆线纹装饰技法；自弘治朝开始，则以暗刻工艺处理 纹饰图案，一改之前的凸花装饰效果，而使其烧造技术更为简便。虽明代历朝均有烧造此类黄地 绿彩瓷，然饰以龙纹之佳作则产量稀少。
明代御瓷之黄釉「高足碗」以云龙赶珠纹为主题之例如北京故宫博物院庋藏明正德〈黄地绿彩云 龙纹高足碗〉，器形、釉色及构图与本品极为类似，可资参考。两者均器外以黄釉为地， 再加绿彩装龙纹饰，黄绿釉彩对比浓烈。再从台北国立故宫博物院庋藏明嘉靖〈娇黄暗龙高足 碗〉，为单色黄釉，然本件明嘉靖〈黄地绿彩云龙纹高足碗〉为黄地绿彩釉，御窑匠师以 不同釉彩，内外皆饰龙纹，并于龙纹周边增添云纹、火球、缠枝花卉等元素创新变化，充分展现 皇家制器法度之精深与皇权之威仪。
另一方面，至嘉靖时期，黄地绿彩瓷器盛行，配色活泼鲜明，祥瑞寓意的图案蔚为风潮。如台北 国立故宫博物院庋藏明嘉靖〈娇黄绿彩凤鹤纹方洗〉、清宫旧藏，北京故宫博物院庋藏明 嘉靖〈黄地绿彩婴戏图碗〉，及东京国立博物馆庋藏明嘉靖〈黄地绿彩人物文钵〉， 为分别装饰吉祥讨喜纹饰之黄地绿彩佳瓷。
细观之，本品胎体薄厚适中，于釉下先刻划出纹样，再施以绿彩装饰，形成 黄、绿二色釉彩辉映，制作技艺繁复精良，主题突出，以龙纹为皇家尊荣象 征，美感十足，堪称嘉靖黄地绿彩瓷器中之精作，弥足珍贵。
拍场偶见嘉靖御用瓷器有龙纹之类似作品，如香港苏富比 2013 年 4 月 7 日，编号 30，明嘉靖 〈黄地绿彩赶珠云龙图碗〉。而本件明嘉靖〈黄地绿彩云龙纹高足碗〉配有紫檀镂刻变形 勾连云纹盖及座，用料讲究华美，雕工纯熟，工整有序，处处显露高雅别致的皇家气息。原为大 阪西原家族珍藏，永藏商事株式会社以金四百六十円购入，后由社长久手坚宪二珍藏，秘藏数十 年后，今能再度面世，甚为难得。
AN EXCEPTIONAL AND EXTREMELY RARE YELLOW-GROUND GREEN-GLAZED 'DRAGON' STEMBOWL
MARK AND PERIOD OF JIAJING
PROVENANCE:
Nishihara Family Collection, Osaka
Nagakura Shoji Co., Ltd., No. 454
Kudeken Kenji Collection
With zitan cover and stand