题 识 （一）雨蚀菭封不计年，点头尚可与参禅。一卷莫笑顽如此，可入娲炉錬补天。丙辰岁寒，炙宝鼎砖研，磨昔邪居士手制墨写成。七十三叟安吉吴昌硕。
（二）石头禅。缶道人又篆耑。
钤 印 俊卿大利、昌硕、吴昌石、吴俊之印、缶无咎

奇石历来为文人雅士所喜爱，以石入画者层出不穷，而吴昌硕画石，可谓古今独步。吴昌硕的画上每有奇石兀立，顽石横卧。他在题跋中，尝有关于石头的论述：“梅花、水仙、石头，吾谓三友。静中相对，无势力心，无机械心，形迹两忘，超然尘垢之外，世有此嘉宾，焉得不揖之上坐？”“画牡丹易俗，水仙易琐碎，惟佐以石可免二病。石不在玲珑在奇古，人笑曰：此仓石居士自写照也。”
虽然吴昌硕的作品中经常有奇石出现，但是单独画石者不多见。此《石头禅》构图奇特，画面正中央三石并排矗立，而无其他陪衬，去俗、去琐碎，匠心独具。石头禅又称石头宗，与洪州宗并列为唐代禅宗两大派系之一，由六祖惠能门下青原行思、石头希迁一系分出，下开云门、法眼、曹洞三宗，是南宗发展成为中国禅宗主流的重要力量。其主要建立者，为石头希迁。因希迁禅师，曾在南岳一块巨石上结庐而居，称“石头和尚”，他这一系禅法，也因此被称为石头宗。希迁传承六祖慧能“直指人心，见性成佛”般若禅法，其主张“人根有利钝，佛本无顿渐”，为融合禅宗南、北两宗的思想，为推进禅宗理事双修，顿渐并产生了积极作用。其开放包容、教外别传的殊异法援为南禅的海内外传播赢得了更多的时空，曹洞禅之后传入日本，迄今传习不衰。希迁禅法思想不仅对中国禅宗文化的传播发展做出了重要贡献，而且对朝鲜、日本乃知东亚佛教文化发展产生了极其深刻的影响。
綾上娉婷—東瀛同一家族珍藏吳昌碩珍品（Lot2878-Lot2889）