题 识 慈航道人本非女，化闺阁现妇女身。相传变相七十二，西方窈窕来佳人。灵山近在方寸地，净瓶露洒杨枝春。洗心革面大法力，胭脂虎变驺虞仁。慈容端正妙绝世，写此独结清净因。藉降诗魔灭幻想，莲花世界无迷津。乙卯岁暮春，吴昌硕薰沐敬画。
钤 印 吴俊之印、吴昌石、归仁里民

观世音菩萨是佛教中慈悲的象征，无论是大乘佛教还是民间信仰，都有极重要的地位。传世观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿。相较于佛陀，吴昌硕对观世音菩萨的情感似乎更深一些。这可能与他早年逃荒的苦难经历有关，也可能与他晚年持观世音菩萨圣号化解病痛有关。
1925年，吴昌硕曾于卧病期间写《观世音菩萨像》，题曰：“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，愿为菩萨捧军持，为救饥荒不敢迟，五蕴皆空空不得，还求法水洒杨枝。甲子秋七月卧病经旬，药稀特健，诵持佛号，得以心地光明，题句自祷，吴昌硕年八十又一”题跋里明确记录了吴昌硕于卧病期间持诵观世音圣号祷告而最终得以心地光明的过程，足见吴昌硕对观世音菩萨救苦救难的信仰坚信不疑。在这件《渡海观音》的题跋中，吴昌硕赞叹观世音菩萨“慈荣端正妙绝世”，希望能够“写此独结清净因”，从而“藉降诗魔灭幻想”，最终走进“莲花世界无迷津”。吴昌硕对观世音菩萨的信仰由此可见一斑。
綾上娉婷—東瀛同一家族珍藏吳昌碩珍品（Lot2878-Lot2889）