LOT 63
上一件
下一件
西元2世紀，犍陀羅柱頂
作品估价：JPY 200,000
货币换算
成交状态：未知
买家佣金拍卖企业在落槌价的基础上收取买家佣金
35%
图录号：
63
拍品名称：
西元2世紀，犍陀羅柱頂
拍品描述：
H. 46.5 cm. H. 30 cm. W. 50 cm.本品柱頂是典型的犍陀羅風格，頭髮捲曲，半身赤膊，面目安詳，坐於群花之中。西元前6世紀，釋迦牟尼創立了佛教，但其後的五百年內，並未出現直接表現佛形象的造像。這是因為，早期部派佛教時期，佛教徒們認為佛陀是大智大覺、完美無缺的聖人，具有至高無上的地位，無法用任何形象進行無缺的展現。因此，在早期佛教藝術作品中，通常只用佛的足印、蓮花、菩提樹等象徵物表示佛的存在。 隨著佛教大眾部大乘佛教的興起，使得佛教的傳播在下層人民中更為普及，與上部座小乘佛教主要在僧侶階層修行不同，普通的信眾們更需要明確的載體來承載心中的信仰；其次是貴霜王朝所承續的希臘文化崇尚「人神一體」，使得佛陀的形象不再成為禁忌。 西元前326年，犍陀羅被馬其頓國王亞曆山大所征服，開闢了西方文明進入南亞的門戶。在孔雀王朝短暫的統一後，西元前190年，它再次被帕特裏亞希臘人（大夏）征服，帕特裏亞人100多年的統治，成功地使這一地區希臘化。其後雖然來自中亞的塞種人和來自波斯的安息人先後統治這一地區，但出於對先進文化的熱愛，他們都接受了已經紮根於此的希臘化文明。西元前130年前後，發源於中國祁連山的月氏部落為躲避匈奴與大漢的戰火，西遷至帕特裏亞，並於西元60年征服犍陀羅，建立了貴霜王朝。月氏人與之前的遊牧部落一樣，很快就適應並喜愛這裏的文化，並且由祆教改信佛教。貴霜盛期的國王迦膩色迦被稱為「阿育王第二」，他崇信佛教，召集了佛教經典的第四次集結，廣建寺廟佛塔，並在希臘文化的影響下，創造了以希臘化的寫實風格加上佛教象徵性標誌的犍陀羅風格藝術， 也是佛造像第一次在世界上出現，成為了後世所有佛像的始祖。