LOT 2001
下一件
徐悲鸿 1940年作 灵鹫-6.无题（双面画）
A面17×24.5cm；B面17×24.5cm
作品估价：RMB 50,000-60,000
货币换算
成交状态：未提供成交价
买家佣金拍卖企业在落槌价的基础上收取买家佣金
15%
图录号：
2001
拍品名称：
徐悲鸿 1940年作 灵鹫-6.无题（双面画）
年 代：
1940年作
尺 寸：
A面17×24.5cm；B面17×24.5cm
材 质：
纸本素描
题 识：
签 名：背正方，故上据长羽射出，而长翱前墙
拍品描述：
出 版：
《徐悲鸿作品集》，文物出版社，2007年，P149
1939年11月，徐悲鸿应泰戈尔的邀请，来到国际大学中国学院讲学。12月，徐悲鸿经仰光、加尔各答，抵达圣地尼克坦。圣地尼克坦，是印度语“和平村”的意思。那些硕果累累的芒果树，似火如霞的木棉花，鸟儿柔婉不倦的歌声……都伴随着泰戈尔那圣人般高贵的举止，优雅的言谈，给徐悲鸿留下了“天堂”般的记忆。在圣地尼克坦，徐悲鸿利用各种机会，在私人交往中，或在公开的场所讲演，都积极宣传中国的抗日战争，以取得印度人民的同情和了解。他在那里除了给国际大学的美术学院讲课和社交活动外，仍然以大量时间和精力，从事他最爱的艺术创作。他为国际大学的许多学生以及一些民间艺人画了速写，他还为泰戈尔画了多幅素描、速写、油画及中国画，表现了泰戈尔工作、生活中多个方面的情形。
徐悲鸿极重视素描，以“尽精微，致广大”的准则来指导素描的造型。虽然素描是西方的发明，但《论语》中已经有了“绘事后素”的论点，素描虽然注重形体的准确，但其实蕴含了艺术家最原始的创作思路和感情，是艺术家内心最真实的反映。
徐悲鸿在1932年写过一篇有关画法的《新七法》：
一 位置得宜，二 比例正确，三 黑白分明，四 动态天然，五 轻重和谐，六 性格毕现，七 传神阿堵。
所以，他在画这些动物时，有时候甚至连大体轮廓也不勾，只是用毛笔在纸上划几道动律。正如写意的中国画一样。他反对一笔笔的描摹，而是要在理解画面形象后“胸有成竹”地画。徐悲鸿认为素描写生具有三方面的功能，即培养观察能力，表现能力和审美能力。也即眼、手、脑三者的综合训练。而写生过程中的分析与综合是素描极为重要的法则，我们在素描训练过程中诸多的欣喜与烦恼，差不多都与观察时的宏观与微观、整体与局部、以及粗与细、长与短、虚与实、明与暗……能否得到正确的处理有关。徐悲鸿把《礼记中庸》上的一句话“致广大而尽精微”用在素描教学上，来指导观察、分析、综合造型的训练，确是十分恰当的。所谓观察，首先是果敢而完整地抓住特定对象的特定感觉，这个特定的感觉阶段，亦即事物的表象阶段，这是我们认识事物的开始。徐悲鸿要求学生在观察时眯缝着眼睛看整体，看主要的东西，写生时力求简练概括，抓住要害。当我们观察了事物表象的各个方面之后，紧接着的任务就是以这些表面现象为向导，深入到事物的内部去探究它的实质，从“致广大”到“尽精微”，亦即进入分析、理解的阶段。
《徐悲鸿作品集》，文物出版社，2007年，P149
1939年11月，徐悲鸿应泰戈尔的邀请，来到国际大学中国学院讲学。12月，徐悲鸿经仰光、加尔各答，抵达圣地尼克坦。圣地尼克坦，是印度语“和平村”的意思。那些硕果累累的芒果树，似火如霞的木棉花，鸟儿柔婉不倦的歌声……都伴随着泰戈尔那圣人般高贵的举止，优雅的言谈，给徐悲鸿留下了“天堂”般的记忆。在圣地尼克坦，徐悲鸿利用各种机会，在私人交往中，或在公开的场所讲演，都积极宣传中国的抗日战争，以取得印度人民的同情和了解。他在那里除了给国际大学的美术学院讲课和社交活动外，仍然以大量时间和精力，从事他最爱的艺术创作。他为国际大学的许多学生以及一些民间艺人画了速写，他还为泰戈尔画了多幅素描、速写、油画及中国画，表现了泰戈尔工作、生活中多个方面的情形。
徐悲鸿极重视素描，以“尽精微，致广大”的准则来指导素描的造型。虽然素描是西方的发明，但《论语》中已经有了“绘事后素”的论点，素描虽然注重形体的准确，但其实蕴含了艺术家最原始的创作思路和感情，是艺术家内心最真实的反映。
徐悲鸿在1932年写过一篇有关画法的《新七法》：
一 位置得宜，二 比例正确，三 黑白分明，四 动态天然，五 轻重和谐，六 性格毕现，七 传神阿堵。
所以，他在画这些动物时，有时候甚至连大体轮廓也不勾，只是用毛笔在纸上划几道动律。正如写意的中国画一样。他反对一笔笔的描摹，而是要在理解画面形象后“胸有成竹”地画。徐悲鸿认为素描写生具有三方面的功能，即培养观察能力，表现能力和审美能力。也即眼、手、脑三者的综合训练。而写生过程中的分析与综合是素描极为重要的法则，我们在素描训练过程中诸多的欣喜与烦恼，差不多都与观察时的宏观与微观、整体与局部、以及粗与细、长与短、虚与实、明与暗……能否得到正确的处理有关。徐悲鸿把《礼记中庸》上的一句话“致广大而尽精微”用在素描教学上，来指导观察、分析、综合造型的训练，确是十分恰当的。所谓观察，首先是果敢而完整地抓住特定对象的特定感觉，这个特定的感觉阶段，亦即事物的表象阶段，这是我们认识事物的开始。徐悲鸿要求学生在观察时眯缝着眼睛看整体，看主要的东西，写生时力求简练概括，抓住要害。当我们观察了事物表象的各个方面之后，紧接着的任务就是以这些表面现象为向导，深入到事物的内部去探究它的实质，从“致广大”到“尽精微”，亦即进入分析、理解的阶段。