LOT 3851
下一件
西藏17-18世纪 铜鎏金嵌宝石供案
44.8×70.3×37.6cm.
作品估价：RMB 100000 - 200000
货币换算
成交状态：落槌价RMB 登录后查看
买家佣金拍卖企业在落槌价的基础上收取买家佣金
15%
图录号：
3851
拍品名称：
西藏17-18世纪 铜鎏金嵌宝石供案
年 代：
西藏17-18世纪
尺 寸：
44.8×70.3×37.6cm.
拍品描述：
参阅：1.《西藏佛教祭仪艺术，藏族寺庙祭祀用品和礼仪陈设手册》（Buddhist Ritual Art of Tibet, A Handbook on Ceremonial Objects and Ritual Furnishings in the Tibetan Temple）, 迈克尔·汉斯（Michael Henss），斯图加特Arnoldsche艺术出版社，2020年，354-355页，图473-475。
2.《宝藏-中国西藏历史文物》，《宝藏》编委会主编，朝华出版社，2015年，146页。
这是一件规格极高、非常稀有的鎏金铜嵌宝石供案。关于此物的实用功能，我们可以参考《西藏佛教祭仪艺术》一书中，关于此类供案的章节描述，书中给出的几个实例与嘉德本场这件拍品非常相似。
此供案由三部分组成：顶层桌面，底层可折叠三面桌脚面，以及连接两部分的条框。1、桌面呈倒梯型立方体，顶面四边以简约镂空花纹装饰，桌面的四个侧面浅浮雕里外双层莲花瓣，每朵莲瓣中央有浅刻线条，边缘处做鎏金处理，带有十世纪前早期克什米尔造像的风格，瓣尖有浪花纹装饰，无论供案上所供何物，远观都恰似供于仰莲花座之上。2、上下两部分的连接条框部分，正面中央，是嵌宝石十字金刚杵，金刚杵两边和两个侧面桌脚各开中式花窗，共计浮雕四条侧面形象的四方游龙，龙口大张，活灵活现。四个边角折角处，亦是装饰有嵌在繁密莲花枝叶中的十字杵，巧妙的每面各有一半。3、最下方是供案主要图案集中处，且三面的主图案四周，均以矩形嵌松石连珠圈围一圈。正面所雕图案中央是鸟面人身鹰足的大鹏金翅鸟，双手带双翅大展似欲高飞，头顶羽毛刻画清晰，且有日月为饰。大鹏鸟两侧是人身蛇尾二龙女，呈菩萨装扮，颈后各有九蛇伸出覆于二人头顶。与大鹏鸟同时拥有翅膀与双臂一般，此二人拥有蛇尾的同时亦双足俱全，二人各有一条腿伸向中央的大鹏鸟，正巧被大鹏鸟的双足抓住脚踝。
在大面积鎏金的图案中，二龙尾巧妙的未做鎏金处理，透出润泽的铜本色，与整件器物未鎏金的边边框框处形成完美的呼应，同时更突显画面的立体感。大鹏鸟正下方的忿怒头像，是藏传佛教中常常出现的支巴扎形象，也是藏族最重要的护法神之一。
二龙尾的外侧，分别有一个立于两个小莲台之上的摩羯鱼，口吐珠宝链，链尾端坠嵌宝石摩尼宝珠，鱼尾向上翻卷开花，似枝叶浓密的藤蔓填满了画面的空隙处。
两侧的桌脚板，各雕猛龙一条，两条龙雕刻工艺极为精湛，身上龙鳞片片可见，最为有趣的是龙头的整体造型和头部朝向，两条龙身体盘曲，远观其整体外型与十字金刚杵非常相似，而龙头均是朝向正面板的方向的，这在表现中国龙的艺术品中是非常罕见的。两个龙角中间还饰有小莲台托着的日月图案。
整件作品中共计雕有六条龙，每条龙的龙脊、龙尾与龙头部分均做鎏金处理，且每条龙均四爪各握一个鎏金摩尼宝珠。龙身后的背景，以绵密的翻卷浪花填满，亦有部分浪花的边角处有鎏金，二侧面大部铜本色中部分鎏金，大幅提升了整体画面的立体感。同理，在正面桌脚面大面积鎏金的画面中，保留了小部分不鎏金的铜本色（二龙尾部，小龙手中的宝珠等），都令整器更具立体感与艺术性。
整件供桌以锤揲工艺打造，细腻的雕工，二位龙女精致甜美的面容，风格独特的莲花瓣，以及无尽的想象力与创作力，我们推测此件明显带有尼泊尔造像风格的作品，大概率是出自西藏的尼泊尔工坊的作品；另外，此件供桌装饰规格与艺术性如此之高，且细节之处所韵含的宗教意义，应为西藏贵族或寺院高层级神职人员所用器物，在一些佛事活动中，通常这类供桌被置于活佛宝座的右边，高度稍低于活佛宝座，以便于活佛取用供桌上的净瓶、法器或茶具。
2.《宝藏-中国西藏历史文物》，《宝藏》编委会主编，朝华出版社，2015年，146页。
这是一件规格极高、非常稀有的鎏金铜嵌宝石供案。关于此物的实用功能，我们可以参考《西藏佛教祭仪艺术》一书中，关于此类供案的章节描述，书中给出的几个实例与嘉德本场这件拍品非常相似。
此供案由三部分组成：顶层桌面，底层可折叠三面桌脚面，以及连接两部分的条框。1、桌面呈倒梯型立方体，顶面四边以简约镂空花纹装饰，桌面的四个侧面浅浮雕里外双层莲花瓣，每朵莲瓣中央有浅刻线条，边缘处做鎏金处理，带有十世纪前早期克什米尔造像的风格，瓣尖有浪花纹装饰，无论供案上所供何物，远观都恰似供于仰莲花座之上。2、上下两部分的连接条框部分，正面中央，是嵌宝石十字金刚杵，金刚杵两边和两个侧面桌脚各开中式花窗，共计浮雕四条侧面形象的四方游龙，龙口大张，活灵活现。四个边角折角处，亦是装饰有嵌在繁密莲花枝叶中的十字杵，巧妙的每面各有一半。3、最下方是供案主要图案集中处，且三面的主图案四周，均以矩形嵌松石连珠圈围一圈。正面所雕图案中央是鸟面人身鹰足的大鹏金翅鸟，双手带双翅大展似欲高飞，头顶羽毛刻画清晰，且有日月为饰。大鹏鸟两侧是人身蛇尾二龙女，呈菩萨装扮，颈后各有九蛇伸出覆于二人头顶。与大鹏鸟同时拥有翅膀与双臂一般，此二人拥有蛇尾的同时亦双足俱全，二人各有一条腿伸向中央的大鹏鸟，正巧被大鹏鸟的双足抓住脚踝。
在大面积鎏金的图案中，二龙尾巧妙的未做鎏金处理，透出润泽的铜本色，与整件器物未鎏金的边边框框处形成完美的呼应，同时更突显画面的立体感。大鹏鸟正下方的忿怒头像，是藏传佛教中常常出现的支巴扎形象，也是藏族最重要的护法神之一。
二龙尾的外侧，分别有一个立于两个小莲台之上的摩羯鱼，口吐珠宝链，链尾端坠嵌宝石摩尼宝珠，鱼尾向上翻卷开花，似枝叶浓密的藤蔓填满了画面的空隙处。
两侧的桌脚板，各雕猛龙一条，两条龙雕刻工艺极为精湛，身上龙鳞片片可见，最为有趣的是龙头的整体造型和头部朝向，两条龙身体盘曲，远观其整体外型与十字金刚杵非常相似，而龙头均是朝向正面板的方向的，这在表现中国龙的艺术品中是非常罕见的。两个龙角中间还饰有小莲台托着的日月图案。
整件作品中共计雕有六条龙，每条龙的龙脊、龙尾与龙头部分均做鎏金处理，且每条龙均四爪各握一个鎏金摩尼宝珠。龙身后的背景，以绵密的翻卷浪花填满，亦有部分浪花的边角处有鎏金，二侧面大部铜本色中部分鎏金，大幅提升了整体画面的立体感。同理，在正面桌脚面大面积鎏金的画面中，保留了小部分不鎏金的铜本色（二龙尾部，小龙手中的宝珠等），都令整器更具立体感与艺术性。
整件供桌以锤揲工艺打造，细腻的雕工，二位龙女精致甜美的面容，风格独特的莲花瓣，以及无尽的想象力与创作力，我们推测此件明显带有尼泊尔造像风格的作品，大概率是出自西藏的尼泊尔工坊的作品；另外，此件供桌装饰规格与艺术性如此之高，且细节之处所韵含的宗教意义，应为西藏贵族或寺院高层级神职人员所用器物，在一些佛事活动中，通常这类供桌被置于活佛宝座的右边，高度稍低于活佛宝座，以便于活佛取用供桌上的净瓶、法器或茶具。